◆ 至聖制字先師蒼頡夫子聖誕 農曆三月廿八日 ◆ 
 

文字的發軔者　至聖制字先師蒼頡夫子
 

人類跨越洪荒、締造文明，其間最重要關鍵便是文字的發明。文字未出現前，凡事依靠口耳相傳，不僅容易產生誤差，也可能湮沒於歲月中。有了文字，人類可以記錄所見所聞，並表達個人情感，文字是傳遞記憶與感受的最好媒介。

華夏文明之所以歷久不衰，漢字兼具形音義的特質厥功甚偉。相傳漢字是黃帝的右史－蒼頡夫子所創，並由左史沮誦記錄下來。西漢的雜家著作《淮南子‧本經訓》曾提到：「昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」換句話說，當蒼頡夫子成功創造出文字之後，人類可以透過文字傳遞知識與智慧，從此不再駑鈍無知，所以天地為之撼動；而鬼魅則因無法迷惑人心，且害怕被文書所舉劾，於是在夜裡哭泣。

因此，古人高度肯定蒼頡夫子的功蹟，尊其為「至聖制字先師」。傳說蒼頡夫子造字時，天上降下小米（即粟或稷，五穀之一）之雨，所以又將二十四節氣中的「穀雨」賦予相關涵義。如今漢字已成為世界重要語文之一，也曾經是東亞地區長期通行的國際語文，其影響力歷久不衰。聯合國將「蒼頡夫子造字」之傳說視為人類文化演進的重要象徵，特別訂穀雨當天為「聯合國中文日」，以此彰顯漢字的重要性。

文字的創造與發展實難由一人或在一朝一夕之內完成，必須匯聚許多前人的努力，經過長期不斷累積、歸納整理、記錄傳承，才能持續演進。《荀子‧解蔽》就提到：「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。」換言之，上古時有很多人創作文字，但只有蒼頡夫子的文字能流傳下來，說明了祂應是整理文字的集大成者，因此世人將其作為創制文字的代表，以表達由衷的崇敬與感謝。

同樣出自於對文字的尊敬之心，古人非常敬重寫有文字的紙張，認為不能任意踐踏或丟棄，否則就是一種不敬聖神仙佛的行為。誠如行天宮精神導師　玄空師父開示：「惜字紙，須敬重，不敢亂棄，即是敬五穀先帝、敬孔子公、敬蒼頡夫子，與敬天地相同，進而造就道德。」字紙乃是前人勞心苦血的成果，應當珍重，如此才能累積道德資糧，為自己增添平安與福慧。