祈安大法會 南斗星君延壽 北斗星君賜福

祈安大法會也稱作「禮斗」、「拜斗」，起源於漢朝，始創於張道陵天師，是一種祈祭　南斗星君、　北斗星君，為信眾消災解厄、延壽賜福的科儀。
 

歷史上也曾記載三國時代呂蒙禮斗、諸葛武侯禳星的典故。
 

行天宮每年春、秋兩季舉行祈安禮斗科儀，為信眾祈求延壽賜福、闔家平安，為國家社會祈求風調雨順、國泰民安，故名之為「祈安大法會」。

《南斗星君延壽真經》記載：「南斗北斗，陶魂鑄魄。魂既受鍊，乃遷轉生人。」
《北斗星君賜福真經》記載：「有迴死注生之功，有消災度厄之力。」

說明人的魂魄來源與歸宿均在於「斗府」，　南斗星君、　北斗星君分別具有陶魂、鑄魄之功，注生、迴死之能。因此於宮廟敬慎布置壇場，並按照古法科儀來禮斗，虔誠誦念經文，能化解各種危難，事事獲得平安。

祈安大法會　舉行 / 登記日期 
 

祈安大法會於每年春秋兩季舉行，沿襲古代春、秋兩季祭祀大典傳統。

春季祈安大法會於農曆三月初一日至初九日舉行；
登記日期為農曆二月初一日起至三月初九日上午八點前止。
 

秋季祈安大法會於農曆九月初一日至初九日舉行；
登記日期為農曆八月初一日起至九月初九日上午八點前止。
 

法會期間，行天宮三宮全日開放，由効勞生、志工及執事日夜持續誦經祈福。

歡迎眾善信虔誠參與法會，領受神恩護佑，諸事平安吉祥。

登記項目
 

以「戶」為單位。

登記項目包括：主事者(家長)姓名、年齡（虛歲）、住址、電話及闔家丁口數（男稱丁，女稱口）。

舉例來說：若是有一家人含父、母、三子、一女共為六人，這家人以戶長的名字填寫報名表，「闔家」登記為四丁、二口。
 

此外，有些信眾常感疑惑，兒女結婚搬出去住，該如何登記呢？
由於係以「戶」為單位，所以居住不同住址應分別登記較為妥當。
 

本宮尊重每一位信眾，大家一律平等都是斗主，並無大小斗之分，由眾善信隨喜參加。
禮斗期間，均為每戶信眾恭念疏文，稟報祈福，這也是行天宮慈悲濟世的一大特色。

虔誠開斗

燃元辰斗燈誦經迎神
 

行天宮三宮只有北投分宮設有玉皇殿，台北本宮和行修宮（三峽分宮）因無玉皇殿之故，所以在法會前幾天，於前殿後檐廊搭設玉皇壇。茲以台北本宮為例，介紹開斗、完斗儀式。
 

早晨開經請神

祈安大法會第一天早晨，進行開經請神科儀，需時約五十分鐘。儀程如下：

開啟宮門：早晨五時，於司五聲鐘響中開啟正殿五門。
敲鐘擊鼓：依二鼓一鐘之律，司七十二鼓、三十六鐘，以祈祝風調雨順、國泰民安。
司集眾鼓：先司「集眾鼓」十二響，接著，禮生於正殿內上香、敬茶酒。

之後宣布祈安大法會即將開始，請拜亭中的信眾，往兩側移動將中間淨空，留下神聖通道，並請効勞生排班準備。

鐘鼓迎神：接著在三鼓一鐘聲中，從正殿依照次第，恭請香爐、　周恩師寶像、　關聖太子寶像、　玄靈高上帝玉皇大天尊寶像、　玄穹高上帝玉皇大天尊鏡牌，進駐玉皇壇。
開經請神：點亮安座於內殿的元辰斗燈並恭誦(請誦寶誥)祈請上天眾神降臨，接著宣讀法會祈禱疏文。
 

恭誦寶經回向

法會九天期間，効勞生和全體執事清淨茹素，日夜輪流恭誦《列聖寶經合冊》，將誦經功德回向給廣大信眾，同時全天候開放供信眾參拜祈福。

圓滿完斗

燃南北斗燈誦經送神
 

法會第九天，於清晨七時，在正殿中點燃南、北斗燈，舉行「完斗儀式」。經過八天日夜誦經，到了第九天，祈安大法會即將功德圓滿。
 

恭誦南北斗經

《南斗星君延壽真經》：「凡人轉誦此經，切須至誠，虔心禱祝，無不應驗。唯在精勤，拜表上章，真聖自降，必獲延年，長生道性。」

効勞生、志工及執事，群聚於正殿內和前檐廊，依次恭誦《南斗星君延壽真經》和《北斗星君賜福真經》，懇祈星君護佑，延生注福，消災解厄。

恭誦玉皇經

其次於九時開始，四位誦經生在玉皇壇內，分別課誦《玉皇上帝消劫真經》和《玄靈玉皇寶經》。

《玄靈玉皇寶經》分十品，每誦畢一品，即解說一段，旨在勸勉信眾篤行道德，以契合天心。

誠如〈誓願文〉所言：「茲遵經旨裁導，悔改不合性質，不合嗜好；崇奉三教三光，並量行十善，不殄天物，從孝弟忠信禮義廉恥而敦人道，以體天心。」

完經送神安座

禮生恭讀疏文，將祈福的心意，上達天聽。

接著，《玄靈玉皇寶經》完經、送神、總收經，敲木魚十二響、小鐘三響，計三回；並由禮生致辭祝福信眾。

最後，將玉皇壇內的香爐、　周恩師寶像、　關聖太子寶像、　玄靈高上帝玉皇大天尊寶像、　玄穹高上帝玉皇大天尊鏡牌，依序恭請回正殿內安座。

福壽米和福壽糕

法會圓滿之後，登記參加祈安大法會的信眾，可到行天宮三宮事務所，請領福壽米（昔稱「斗燈米」）和福壽糕，與家人分享添福祿、增歲壽的恩澤。
 

敲鐘擊鼓

晚上九時，依二鼓一鐘之律，司七十二鼓、三十六鐘，祈願風調雨順，國泰民安。
十時再司十二大鼓後，關閉正殿五門，整場法會才算圓滿結束。