《清靜經》，全稱《太上老君說常清靜經》，是行天宮日常課誦與研習的寶典之一。

太上老君於此經宣說大道創造天地萬物的內涵，更指引世人跳脫煩惱苦海的一條明路，只要落實澄心遣欲、返觀內省的煉養之道，就能找回自性本有的清明和定靜；無論外界如何變動、環境如何混濁，我們都能擁有身心清靜的正能量與應對複雜世界的大智慧。

　　現今科技日新月異，商品推陳出新、汰換快速，生活步調緊湊，許多人害怕追不上時代的腳步，因恐懼而隨波逐流，誤以為擁有名利就可以掌控一切，為了追逐更大的利益，讓欲念無窮放大，時常在得失之間煩惱及焦慮，迷失了原本清靜純真善良的自性，將「禮、義、廉、恥」拋之不顧，導致家庭分裂、社會動盪不安，國與國之間也為了搶奪資源而不斷爭鬥。

　　其實，想要擁有世界和平、天地清寧、安和富足的生活，還是要回歸於「道德」。

　　《清靜經》開示：「上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。」《道德經》也說：「上士聞道，勤而行之；……下士聞道，大笑之。」「上德無為而無以為，下德為之而有以為。」

　　上士與下士、上德與下德的區分，是一個人的心性修煉、修養層次高低，以及心境與智慧的差異。

　　之所以為「下」，在於「有為、有我、心有所求」，內心因欲求不滿、充滿算計，而蒙蔽了自性，所以不僅無法明道，還容易陷入與他人爭功奪果、爭名奪利的漩渦中，難以解脫；尤其在修德行善一事，更容易以對價的心態，想提高自己的名聲及相對的好處，一切皆有特定目的，是有所為而為。

　　而「上」者，身心皆已達到無私的境界，不會覺得自己高人一等，而是處處謙卑低下，且對待萬事萬物能不執著，心量寬大，發揮智慧洞澈因果；也不會與他人產生衝突與爭執，而是懂得「包容與接納」，更能夠順其自然地為所當為，依循心中的善意，做出無私的奉獻，又能不以為德、不以為善。

　　因此，我們應當讓「心念」持正不偏，放下我執、止息私欲，誠如 玄空師父開示：「我們若心念正經，水火就調和，水火調和氣就順、心就清，清而後能定，定而後家庭就平安。」這份「心正無我」的清靜，便能化作調和身心水火的關鍵力量，不僅心境會寬和舒泰，行事自然順應天道，進而在無常的世事中，活出真正自在且高尚的道德人生。