《清靜經》，全稱《太上老君說常清靜經》，是行天宮日常課誦與研習的寶典之一。

太上老君於此經宣說大道創造天地萬物的內涵，更指引世人跳脫煩惱苦海的一條明路，只要落實澄心遣欲、返觀內省的煉養之道，就能找回自性本有的清明和定靜；無論外界如何變動、環境如何混濁，我們都能擁有身心清靜的正能量與應對複雜世界的大智慧。

　　〈金光神咒〉開宗明義曰：「天地玄宗，萬炁本根。」告訴我們每一個人皆是佛子，皆俱有與天地一樣清靜、仁義、慈悲、善良包容的佛性。《明聖經》曰：「節如竹，竹有筠也；如月，月有度也。非筠則溷，非度則昏。」人如果受到外境、物質、名利所誘惑，喪失自己的本心、品性，就像竹子失掉了竹皮，沒有節度而妄作非為；心也會如被烏雲遮蔽的月亮般，看不清事物的全貌。為了追求更高的成就或是想擁有更多的財富，用更多的理由去背棄了人生的八條大道「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，失去了自性。

　　太上老君在《清靜經》中開示：「雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。」太上老君用「空無所空，無無亦無、寂無所寂」的智慧，引導世人如何領悟尋回本來就有的清靜善良本性，並能夠明心見性。

　　何謂明心？神秀偈：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」這就是要靠毅力、內省、克制起心動念，尋求去進入大道之初。而明心見性是六祖偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」這是放下一切執著，內心沒有壓抑、沒有克制，不須用智慧方法去抵抗欲念，讓聖賢仙佛所傳的智慧與本性融為一體，就如《心經》曰：「無智亦無得，以無所得故。」「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。」到達了這個境界能安住本性、如如不動，不為外境所轉，有如大智若愚「事來則應，事去則無」。

　　一個明心見性的人，擁有洞察力、同理心、包容心、感知能力，可以與天地共振，不論身在哪個領域，都能盡守本分，發揮大精神力，成為守護及照亮人們的那一盞明燈。這便是《清靜經》所言「能悟之者，可傳聖道」的真實體現，能徹悟本心、守得清靜者，不僅是渡化自身，遠離妄執與煩憂，更能繼承聖賢大道，以本心之善潛移默化的影響眾人、溫暖世間。如此，清靜無為、向善守正的聖道，便能代代傳承，生生不息。