《清靜經》，全稱《太上老君說常清靜經》，是行天宮日常課誦與研習的寶典之一。

太上老君於此經宣說大道創造天地萬物的內涵，更指引世人跳脫煩惱苦海的一條明路，只要落實澄心遣欲、返觀內省的煉養之道，就能找回自性本有的清明和定靜；無論外界如何變動、環境如何混濁，我們都能擁有身心清靜的正能量與應對複雜世界的大智慧。

大道所創生的萬事、萬物，並不會一直保持原樣，而是不斷在生滅、轉變，所以一年有春、夏、秋、冬四季的更迭，堅固的石頭也會在長久的風吹雨打下崩解。許多人雖然了解這個道理，卻對所擁有的一切緊抓不放，一旦失去或得不到想要的，就會深陷在負面情緒中。那要如何避免產生這類錯誤的心態，活得自在呢？

《清靜經》曰：

能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。

要體認世間的森羅萬象，皆具備「無常」的性質；進而透過「觀心無心」、「觀形無形」、「觀物無物」的深度觀照，就會發現，無論是內心的意念或外在的身形容貌，乃至天地間的萬物，都是「依因待緣」，是由於各種原因、條件才得以誕生、存在，並且直到消失之前，每一分、每一秒都在變化。如此一來，我們就能澈底了悟，原來曾經執著、貪求的事物，不過是暫時的，無法永恆；因而能領會到「空」的境界，放下執念、止息欲望，在任何情況下，都可以保持心境平靜安寧，隨順因緣來待人處事。

所以，「空」並非一無所有，而是無限的寬廣、包容，就像天地空曠，才能讓萬物安住、生存；心靈空淨，才可以涵養清明豁達的智慧。而要落實「空」，就要做到《敦倫經》所開示：「世間萬事求無我。」所作所為能夠淡泊名利、謙讓不爭，不在意得失或毀譽，即使助人，也不期盼他人感謝或回報。

相信我們體空行善，不為名、不為利、不為己，不但能讓善果加倍圓滿，我們也能修得知足常樂的人生境界。