恭祝 關聖帝君一八六二週年聖壽
抄經感恩 智慧明心
行天宮恭錄《明聖經》之一段經文，並附上白話翻譯與相關註解，期盼眾人領略 關聖帝君降傳「明」「聖」「經」之義涵，虔誠抄經，靜心滌慮，並於生活中信受奉行經典的智慧，是感恩 關聖帝君護佑最佳的心意與獻禮。
帝當言《明聖經》三字：
「經」者（一），常也，
所言無非人生日用常行道理，可以常傳萬古。
人能恭敬身心，時時不忘乎根本（二），刻刻常存乎孝弟，
謹敬這箇心田（三），勿貪勿淫是也。
| 語 譯 |
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關聖帝君將為眾善信，仔細解說「明聖經」這三個字的意義。 「經」這個字，就是「常」的意思，經典所說的無非都是人生日常須用的倫理道德，足以留傳久遠，亙古不變。 但願世人能舉止恭謹，心存謙敬，時時不忘各種處世的根本道理，刻刻懷抱孝弟為首之八德，小心謹守這畝清廉潔白的心田，千萬別被貪念、淫念汙染了。 |
| 註 釋 |
| 一. 經：闡揚宗教教義的典籍，引申經典所說之言為天理常道。 |
| 二. 根本：即《明聖經》卷二〈降生漢世〉：「孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根」所謂人道八德，是做人處世的基本道理與準則。 |
| 三. 謹敬：為「敬謹」之倒裝，恭敬、慎重小心之意。心田：內心。 |
| 說 明 |
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玄空師父說過：「學經是信仰的開端。」經典備載聖賢仙佛的教示，上契聖賢仙佛法義，下契信眾百八根機。「經」除了明示「常道」外，另有七義，供信眾時時存乎於心，刻刻警醒自己：
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「聖」者（一），昭然也，
參天化育（二），千古忠肝義膽，
萬載聖神，先聖後聖（三），其揆一也（四）。
| 語 譯 |
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「聖」者，明顯之意， 聖人品德高尚可與天齊高，其言行舉止堪以教化後世、培育人才，在歷史上留下各種忠孝節義、千古不移的典範。尤其是 關聖帝君赤膽忠心、見義勇為的情操，更為萬世所欽仰。
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| 註 釋 |
| 一. 聖：人格品德最高的人，儒家典籍中泛指堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子而言。而自漢武帝開始，「聖人」則成為孔子的特稱。 |
| 二. 參天化育本：聖人的德性可與天相配，其言行舉止堪以教化後世、培育人才。 |
| 三. 先聖後聖：先聖原指舜帝，後聖為文王，而後世亦有稱孔子或周公為先聖；此處則泛指古今先後所有聖人。 |
| 四. 揆：ㄎㄨㄟˊ，道理。 |
| 說 明 |
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關聖帝君為後世追封為武聖，其八德兼修，胸襟坦蕩，何等的光明磊落！更追隨先聖前聖的足跡，體悟天道演化，涵養饒益世人的德行，留下了忠孝節義的典範，千古留芳，享受後世萬載馨香。 |
「明」者，如同日月，普照乾坤，無物不到，
使我心性常懷不昧（一），靈臺潔淨（二），
打掃如同寶鏡一般，明心鑑性（三），
故曰《明聖經》。
| 語 譯 |
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「明」，好比天上的日、月，普照世間一切萬物，無物不及； |
| 註 釋 |
| 一. 昧：ㄇㄟˋ，昏暗，不明，糊塗。 |
| 二. 靈臺：指「心」，心有靈智而有所依憑，才能發揮作用。 |
| 三. 鑑：古時鏡子又稱為「鑑」，通「鑒」，引申為照見，審察，警戒之意。 |
| 說 明 |
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《明聖經》最能啟發人的本心光明，並當下照破貪瞋癡，清楚看見吾人自身即有懷仁抱義的本性，和聖賢仙佛參透悟道的自性無二無別，不假外求，只要能經常課誦《明聖經》，見經如見神，禮敬經典，自是對 關聖帝君同表欽敬。 |
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