◆ 太上道祖聖誕 農曆二月十五日 ◆ 
 

清靜無為歸於道　太上老君
 

道教教主　太上老君，姓李名耳，字伯陽，號老聃。
春秋時代（年代不詳）農曆二月十五日，誕生於楚國苦縣（今河南鹿邑）。
據說與　孔子同時，而長於　孔子。
傳說李母懷胎八十一年，剖左腋而出，生而白髮，所以稱為　「老子」。
由於修道善養壽，或說百有六十，或言兩百餘歲。
恭奉於北投分宮玉皇殿左次間左位。

《道德經》五千言

老子任職於周朝的「守藏室之吏」，相當於現在的國家圖書館館長。

孔子曾經前往洛陽問禮於老子， 老子教誨道：「良賈深藏若虛；君子盛德，容貌若愚。」指出有真才實學的人，應該要深藏不露；誠如具有高尚品德的君子，他那謙虛的樣貌，好像是個愚鈍之人。

孔子讚歎這位長者的德行學問高深莫測，故言：「吾今日見　老子，其猶龍也。」

因此，宋朝道士賈善翔為　老子立傳，名曰《猶龍傳》。
老子因見周朝日頹，於是託病辭官，打算西出函谷關(今河南靈寶)隱居起來。
 

周昭王時的大夫尹喜，善觀天象，有天看到紫氣東來，知必有大聖人將出函谷關，於是請求調任關令，留心守候。
不久，果然遇見　老子騎著青牛緩緩西出。尹喜便請求著書傳世，乃留《道德經》五千言，後世稱《老子》。

老子三寶柔勝剛

《老子 ‧ 第五十一章》：「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」
勸導世人當師法「道」創生萬物，但不占有、不倚勢、不主宰，廓然大公的玄妙德性。
〈第十九章〉：「見素抱樸，少私寡欲。」主張保持如赤子般的素樸本性，回歸道體清靜無為的本然。

〈第六十七章〉：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」慈愛而勇敢、儉約而博施、謙和而無爭，即儒家特別重視的仁、義、禮。

〈第十三章〉：「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？」人們的煩惱來自於欲望，為了滿足欲望，不惜強取豪奪、任意踐踏傷害。因此，鼓勵清靜寡欲而不造紛爭的修為。
 

〈第七十八章〉：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知、莫能行。」則點出了柔弱勝剛強的人生智慧。例如滴水穿石，即是柔德之所在。

 

道德天尊三清神

東漢張道陵創設道教，奉　老子為教主，以《老子》為經典。
《老子想爾注》：「一散形為氣，聚形為 太上老君。」「一」就是道， 太上老君為道的化身，等同大道的主宰、萬教的宗源，被奉為無世不在的至尊天神，故又稱為 「太上道祖」。

據此思想，後期又有所謂「一炁化三清」之說，將　玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即　太上老君）等三清尊神，視為「三位一體」。

《太上老君說常清靜經》及《太上感應篇》由　老君口授；《北斗星君賜福真經》及《南斗星君延壽真經》，這兩部消災補運經典，則相傳是東漢永壽元年(155)，　老君分別在正月七日及十五日，降授予天師張道陵。