◆ 太上道祖聖誕 農曆二月十五日 ◆
清靜無為歸於道 太上老君
道教教主 太上老君,姓李名耳,字伯陽,號老聃。
春秋時代(年代不詳)農曆二月十五日,誕生於楚國苦縣(今河南鹿邑)。
據說與 孔子同時,而長於 孔子。
傳說李母懷胎八十一年,剖左腋而出,生而白髮,所以稱為 「老子」。
由於修道善養壽,或說百有六十,或言兩百餘歲。
恭奉於北投分宮玉皇殿左次間左位。
《道德經》五千言
老子任職於周朝的「守藏室之吏」,相當於現在的國家圖書館館長。
孔子曾經前往洛陽問禮於老子, 老子教誨道:「良賈深藏若虛;君子盛德,容貌若愚。」指出有真才實學的人,應該要深藏不露;誠如具有高尚品德的君子,他那謙虛的樣貌,好像是個愚鈍之人。
孔子讚歎這位長者的德行學問高深莫測,故言:「吾今日見 老子,其猶龍也。」
因此,宋朝道士賈善翔為 老子立傳,名曰《猶龍傳》。
老子因見周朝日頹,於是託病辭官,打算西出函谷關(今河南靈寶)隱居起來。
周昭王時的大夫尹喜,善觀天象,有天看到紫氣東來,知必有大聖人將出函谷關,於是請求調任關令,留心守候。
不久,果然遇見 老子騎著青牛緩緩西出。尹喜便請求著書傳世,乃留《道德經》五千言,後世稱《老子》。
老子三寶柔勝剛
《老子 ‧ 第五十一章》:「生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。」
勸導世人當師法「道」創生萬物,但不占有、不倚勢、不主宰,廓然大公的玄妙德性。
〈第十九章〉:「見素抱樸,少私寡欲。」主張保持如赤子般的素樸本性,回歸道體清靜無為的本然。
〈第六十七章〉:「我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」慈愛而勇敢、儉約而博施、謙和而無爭,即儒家特別重視的仁、義、禮。
〈第十三章〉:「吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?」人們的煩惱來自於欲望,為了滿足欲望,不惜強取豪奪、任意踐踏傷害。因此,鼓勵清靜寡欲而不造紛爭的修為。
〈第七十八章〉:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知、莫能行。」則點出了柔弱勝剛強的人生智慧。例如滴水穿石,即是柔德之所在。
道德天尊三清神
東漢張道陵創設道教,奉 老子為教主,以《老子》為經典。
《老子想爾注》:「一散形為氣,聚形為 太上老君。」「一」就是道, 太上老君為道的化身,等同大道的主宰、萬教的宗源,被奉為無世不在的至尊天神,故又稱為 「太上道祖」。
據此思想,後期又有所謂「一炁化三清」之說,將 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(即 太上老君)等三清尊神,視為「三位一體」。
《太上老君說常清靜經》及《太上感應篇》由 老君口授;《北斗星君賜福真經》及《南斗星君延壽真經》,這兩部消災補運經典,則相傳是東漢永壽元年(155), 老君分別在正月七日及十五日,降授予天師張道陵。