【字裡行間】
偷得浮生半日閑
陵緣源不可到，河陽帶縣詎堪誇。
枝枝如雪南關外，一日休閑盡屬花。
－唐‧竇群〈假日尋花〉
唐朝中期以後，官員的法定休假日相當多，除了「旬休」（上班九天後休一天）之外，春節、寒食、清明、端午、七夕、中秋、冬至等節日放三或七天，再加上皇帝誕辰、太上道祖聖誕、釋迦文佛聖誕又放一天，每個人還另有探親假、田假、授衣假等，林林總總加起來，一年有超過一百二十天的假期。於是許多官員經常趁著假日出外遊玩，觀景賞花，而竇群也正是其中之一。
詩題既名「尋花」，竇群便以武陵人尋桃花源、晉朝潘岳在河陽縣城內遍植花木為典故，說明愛花、賞花乃是人之常情，因此當南關之外的百花群聚綻放如雪，這最佳的假日休閑活動便是賞一整天的花了。「休閑」意謂優遊空暇、怡然自得之時，也就是工作之餘的輕鬆時光。
甲骨文中已有「休」，為一個「人」背靠在「木」上，其字形並不固定，「人」和「木」可左右對調。由於木即樹之象形，因此會其意就是指人在樹蔭下，而涵義便為「歇息」。當人在歇息時，心情自然愉快，於是「休」引申形容「喜悅」、「美好」的狀態，如「休戚與共」的「休」為「喜樂」，「戚」則是「憂愁」。
「休」的另一類常見用法，也是來自於「歇息」，因為人在歇息時，通常就不會做什麼事，所以引申出「停止」、「終止」之意，如「休學」、「退休」。又既然停歇了，也就帶有「否定」的用意，於是又引申為「不要」、「不可」，如「休想」、「休問」。 至於「閑」，未見於甲骨文，至西周中期的金文才出現，字形為「門」中有「木」，原本是指門前具有保護作用的柵欄，而圈養馬匹之處也有柵欄，所以「閑」可引申指馬廄。由於無論是人或馬，都必須推開柵欄才能出去，那麼沒移走「木」，自然就是待在家中或廄裡，因此又引申為「空暇無事」。
今日常見「閒」取代「閑」，其實「閒」原指月光從門縫中照射進來，故本來是「空隙」、「縫隙」之意。「閒」既然是空隙，也可引申為「空暇」，所以「閑」、「閒」可通用。不過由於後世常將「閒」當作「空暇」，而原始涵義（即空隙）便只好另造「間」字來表示了。
