【專題企畫】
深旅 心賞風光
落日催行舫，逶迤洲渚間。雖云有物役，乘此更休閑。
暝色生前浦，清暉發近山。中流澹容與，唯愛鳥飛還。
－唐‧張九齡〈自湘水南行〉
有時候，當我們坐在公園長椅上休息，微微的涼風輕拂而過，腦海中似乎也不經意浮現出一些旅行的記憶：碧海藍天下的沙灘、雲霧繚繞的山林、午後光影灑落的老街騎樓、瀰漫著香氣的咖啡館…… 歲月悠然，但生命中的美好片刻卻不曾消失，它始終留駐在我們心底，趁著適當的時機，不疾不徐地展現那曼妙的影像，讓我們能再次回味已往的人生足跡。
旅行，不只是欣賞沿路的風景，有時更是心靈的沈澱與淨化，在我們探索前方未知的行程時，其實也正是進行一趟理性與感性所交融而成的生命體悟。
用心去覺察 萬物皆燦然
在一千三百年前，張九齡即是懷抱著這樣的安然自得心境，去品味旅途中的諸般感受： 夕陽匆匆西下，彷彿催促著行船前進，而船就在沙洲與小島之間彎彎曲曲地航行。雖說有公務（物役）在身，但搭乘著這艘船，心中卻倍感輕鬆、優閑。夜色逐漸籠罩了前方的水岸，清澈的月光從近處的山巒散發出來。船在水波蕩漾中緩緩向前，從容不迫，而旅人所鍾愛的，還是那些倦鳥回巢的身影。
這趟旅程並不以「目的地」作為重點，也沒有必走的路線或必看的風景，張九齡所關注到的是「落日」、「逶迤」、「暝色」、「清暉」，以及翩然飛還的群鳥。詩人用自己的感官，甚至是用整個身體的節奏，去感受這一趟水路之行。他沒有急著趕路，而是將心之所向交給了河流、交給了當下的情景。其實這就是「深旅」的涵義︱心賞風光，用「心」去覺察一路上的所見所聞。
因此，旅行並不需要變成一場競賽：趕行程、拚打卡，到了景點，急著找尋最佳視角，拍照上傳，用最快的速度證明「我來過了」。然而，當我們在旅行結束後，心靈深處可曾留下當時的悸動？或者，因為這一趟旅程，我們的視野更開闊了？體會到了大千世界的繽紛萬象？
走馬不看花 剎那即永恆
有一句成語叫「走馬看花」，人騎在馬上匆匆一瞥，所看到的花往往是模糊的，意思就是說只略觀事物的外象，卻並未瞭解它的內涵，而「旅行」深入與否的關鍵也正在此。
其實旅行就像是一場與大自然或在地文化的對話，有時候需要在過程中「留白」，放慢腳步，用五感捕捉微風吹拂、光影移動或是大地的脈動。當我們不再行色匆匆，那些被歲月形塑而成的美好風光，才會在眼前如畫卷般徐徐展開。
我們可以試試看，在同一個地方待上半天，不看手機，只看著光線如何在一堵舊牆上挪移作畫；或是走進一條沒有指標的巷弄，用鼻子嗅聞哪戶人家正在燉煮晚餐；還能坐在溪畔的石頭上，閉上眼，聽水流過不同石縫間所發出的高低音階。這些看似「無所事事」的片刻，往往正是旅途中最令人回味的記憶。
有位攝影師曾分享在花蓮七星潭海灘拍照的心得，起初他只是想拍日出，所以經常在日出前十餘分鐘才抵達現場，架好相機，待到旭日東升後便離開。不過回到家檢視相片，總覺得平凡無奇，沒有引人注目的「亮點」。有次攝影師便在日出前半小時就到，發現破曉前靜謐的星空、海灘上等待朝陽的三五人群，如此奧妙而富有情趣，於是能夠入鏡的題材更多了，哪怕只是熹微晨光，也能捕捉到許多親子、情侶、好友的互動情景，留下一幀幀溫馨雋永的美好畫面。
這就是「心」賞，不只是用眼睛或相機去「看」瞬間的日出，而是用心「觀察」整個場域的人事物。唯有當我們融入了當下的情境，也才能真正領悟到如何「賞識」這一方天地，在心田深處留下剎那即成永恆的耀眼光華。
行程留空檔 風景走進來
中國的水墨畫講究「留白」，例如畫魚時不畫水，但觀者卻能感受到水流。旅行同樣也需要留白，行程若是排得太滿，就會像一幅密密麻麻的畫布，「看不到」想要表現的主題在何處。
「留白」其實就是特意空下一段空檔，沒有安排、沒有預期。它可能是清晨五點醒來，在旅店的陽臺看著一座陌生的城市從晨曦中慢慢醒來。剛開始，天空是深靛色的，街燈還亮著，偶爾有汽車引擎聲劃破寂靜。然後，東邊的山稜線出現一抹魚肚白，鳥叫聲逐漸嘈雜地響起，接著是鐵捲門拉開的聲音、咖啡香、學生上課的腳步聲……如果是睡到八、九點才匆匆趕行程，便不會知道這座城市是如何「起床」的，而當我們目睹了整段過程，便不再只是個過客了。
有時，「留白」也能製造驚喜。規劃好的行程猶如一條輸送帶，將我們從甲地運送到乙地，一切都是預期的。留白則像散步時走另一條路，不知道會遇見什麼，可能是轉角的一間小店，老闆正在看電視，一隻貓蜷在他腳旁；也可能是公園中一棵開滿白花的流蘇，花瓣隨風飄落如雪，沒有別人，只有自己獨享這場饗宴。這些「意外」往往比精心設計的景點更像旅行的本質，因為它們是當下所發生的，充滿了變化，便成為專屬於個人的生命體驗。
張九齡在湘水上「中流澹容與」，這種從容就是留白。他不急著在天黑前抵達某處，而是任憑船在江心緩緩漂流，於是能看見「唯愛鳥飛還」的景象，雖不算是什麼壯麗的奇觀，卻恰恰是黃昏時分天地間最溫柔的一筆色彩。
用五感體驗 真實的世界
現代人有時太依賴電子產品或網路所提供的訊息，於是旅行變成「複製」別人的經驗，甚至只是完成景點的打卡清單。然而深旅需要我們重新打開自己的五感︱視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，因為它們才是開啟個人記憶寶庫的金鑰。
想想看，是否曾有過類似的經驗？多年後某個瞬間，聞到一股氣味，突然整個人被拉回過去的某個情境，可能是雨後大地的泥土味、早餐店烤吐司的香氣、從出海漁船飄散過來的柴油味……氣味可以直接喚醒大腦的資料庫，那是已往心情所留下的紀錄。因此嗅覺是深旅的捷徑，下趟旅行，不妨閉上眼，專注呼吸，聞聞當地的氣息，這些氣息有時比照片更能讓人記住一個地方。
聽覺也是，每片土地都有自己的聲音特色：臺東海岸的太平洋海浪，拍打在礫石灘上，好似轟隆隆的低音鼓；臺北捷運的關門警示音，猶如早晨催促我們起床的鬧鐘……放下耳機，去聽這些聲音，它們就會編織出一首只屬於那地方的交響樂。 至於觸覺，更經常被忽視。我們觸碰手機螢幕，彷彿正在瞭解這世界，卻忘了真正去觸摸大自然的事物。摸摸樹皮，有的粗礪如鱷魚皮，有的光滑如綢緞；撫摸一下溪水，感受那股沁涼從指尖竄入心底；碰觸海邊被太陽晒燙的礁岩，那溫度便是陽光儲存的能量。這些觸覺會告訴我們，什麼才是這個世界的真實樣貌。
和地方對話 與時間交會
除了五感，深旅也是與「在地文化」和「時間」的對話。每一個地方都像一本層層堆疊的史書，無論是建築、街道、老店、習俗，都是歷經歲月冶煉後的痕跡。
譬如去鹿港，可以彎進曲折的小巷，看看兩側磚牆的質變，那些紅磚被歲月磨得圓潤，磚縫裡長出蕨類與青苔，牆角有被蚵殼灰填補的痕跡。這些細節訴說著鹿港從清代繁華的港口，到泥沙淤積、港口外移，再到今日觀光小鎮的滄海桑田。
或者到了金門，不要只是忙著找風獅爺拍照，也可以去「陳景蘭洋樓」，體會當年先民下南洋謀生，功成名就後落葉歸根的鄉土情結。或許這時候，我們將明白：風獅爺不單是風景地標，祂們其實是守護居民平安、遊子歸鄉的燈塔。
想與一個地方深度對話，可以在出發前讀一本相關的小說、看一部在那裡拍攝的電影，或是到了當地，和居民聊聊天。當我們知道了在地人的故事，所有的事物便不再只是「風景」，它們會像一首首滲入心田的小夜曲，在我們的記憶中迴盪。
身心能安頓 處處好風光
深旅，就是讓身心安於此時此地，如同張九齡所言的「雖云有物役，乘此更休閑」，他趁著公務的空隙，藉由行程中的一段水路，找回了內心的從容與安寧。因此深旅並不是一定要去遠方，或是長時間的旅行，而是在空閑時讓自己融入當下的氛圍，感受我們周遭的人、事、物。
張九齡看著「鳥飛還」，雖身處異鄉，但卻生起了回家的感覺。這並非回到原本居住的那個家，而是回到心靈的家，感到輕鬆、自在。此時不需要拍照打卡，證明自己來過了，因為旅途中的光影、氣味、觸感、對話，都已經成為記憶的一部分，我們帶走的不是紀念品，而是一種內在的平靜、一種新的視野。
一旦學會了這種「心賞風光」的能力，就可以嘗試在日常生活中實踐。下班後，換一條不同的路回家；週末早上，去一處從沒到過的傳統市場；下雨天，撐著傘去公園看雨滴在水窪上畫圈圈。重點不是地點，而是心境。當我們打開五感，練習留白，任何地方都能展現它的深度與詩意。
於是，當我們坐在公園長椅，一陣輕風掠過，可以感受到風中有夕陽的溫度、有河流的舒緩，還有土地溫柔的呼吸；同時我們的身心也能安頓，猶如黃昏時回巢的飛鳥般愉快。這便是深旅的涵義，不用趕路、不必打卡，只用「心」去賞那幅正在徐徐展開的美好風光。
