【專題企畫】
靜想 清明智慧
欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。
閱世走人間，觀身臥雲嶺。鹹酸雜眾好，中有至味永。
－北宋‧蘇軾〈送參寥師〉（節錄）
現代人的思維經常在喧囂中浮躁運轉，不妨拉開與外界雜音的距離，適時為資訊過載的大腦按下靜音鍵，重拾深度內省的習慣；將零碎訊息轉化為心靈養分，在沉靜的思緒中體悟人生智慧，照見最清澈的靈魂。
雜訊過載的時代
晨起，當我們按掉手機設定的鬧鐘時，往往也下意識地打開社群軟體、看看短影音，接收大量的訊息，卻沒記住任何一則；我們讀了許多零碎的消息，看似不出門也知天下事，但愈來愈無法消化資訊，無法深度閱讀，或全面性的思考。當資訊過載，我們不但接收了太多雜訊，還會恐懼安靜、獨處。一旦手機不在身邊，那種「無事可做，無消息可看」的空虛和焦慮便迎面襲來；正因如此，我們更要學著為大腦按下「靜音鍵」，讓身心安靜下來。
古人的靜定智慧
恰如前言所引詩句：「要寫出精妙的詩句，就不要嫌惡空和靜。因虛靜能領略萬物之變化，而空明方能接納萬事萬物。行走於人世，看盡世情百態，卻能如躺在白雲繚繞的山嶺上般閒適；人間的酸甜苦辣交織著千百種滋味，但這紛擾之中，亦有最雋永的至味。」
蘇軾表達了對禪與詩的認知，亦闡述了「以靜觀動、以空納萬境」的創作與處世哲學。他認為唯有內心不為外境所擾，保持虛靜的狀態，方能在繁亂的人生中寫出深邃、動人且永恆的詩篇。
定靜安慮得
早在蘇軾之前，儒家經典《禮記》便提出了：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。」作為學習知識與修養道德的「心靈階梯」。一層疊一層、環環相扣，只要我們能踏實向前，步步精進，達到「修己至善」的境界，平日待人處事，自然能漸有所成。
「止」是明確人生的歸宿與底線，當我們知道要追求的目標，心中便有了立基點，是為「定」；只要心能定下來，內在的波瀾也將逐漸平息，達到「靜」的境界，感到安全與篤定。此時，我們不會再因錯失資訊而焦慮，也不會因為環境的變化而恐慌，而是能在心神「安」定的狀態下，對繁雜的資訊進行高品質的轉化與消化，這便是「慮」。經過前面的過程後，最後我們能建立內在的秩序，獲「得」生命的智慧，以及心靈的豐收。
寧靜以致遠
西晉陳壽著《三國志．蜀書．諸葛亮傳》，引諸葛武侯的〈誡子書〉：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」勸勉其子要看淡名利、減少過度的欲望，以達淡泊的心境（古「澹泊」與今「淡泊」相通），如此再確立要走的道路，並保持寧靜的精神狀態，未來的路可以走得更穩、更遠。
所謂「淡泊」，並非要我們消極避世、一無所有，而是為人生「作減法」的智慧。只有不被物質或名利牽著走，才能看清楚自己內心的志向－想要成為什麼樣的人，保持心靈的清明與堅定。「寧靜」更非默然無聲，而是因心境清朗，才能不被當下的亂流所迷惑，看透長遠局勢的定力。
為大腦按下靜音鍵
試想以下狀況：如果我們身邊放了一千部音響，同時播放曲子，還放得很大聲，一定不覺得動聽，還會感到嘈雜、困擾；大腦也是一樣，長期的多工運作，以及海量的資訊會造成焦慮和疲勞感，定下來的第一步，就是先築起防線。
數位減法
刻意在每天或每週設立一個「不插電」，例如睡前一小時、週末早晨都很適合，我們將手機關靜音、螢幕朝下，澈底切斷所有的通知。再者，在下意識滑手機的時候「喊停」，自問：「我是真的需要查找資料，還是焦慮、習慣？」如果是後者，就把手機放下。另外，減少「快餐式資訊」的攝取，把眼睛留給真正有厚度、有溫度的文字與知識。
心靈留白
當處理複雜事務感到思緒打結時，不要硬撐，也不要習慣性打開手機，試著起身走到窗邊，凝視窗臺上的花草，或聆聽一首古典樂曲，為打結的思緒「解套」。而等車、走路的時候，拿掉耳朵裡的藍牙耳機，聽聽人潮、車聲、風颺，或是單純感受呼吸的頻率、步伐的重心與速度，每天十五分鐘，允許自己完全地空白。我們不滑手機、不開電腦，可以拿出一張紙隨手塗鴉、抄寫喜歡的句子、整理老照片、照顧花草，讓手指從虛擬世界回到有情人間，去接觸真實的質地，試試看，這是幫心靈「降噪」的好辦法喔！
照見自我 內在篤定
如果說前兩個階段是「清掃」與「暫停」，那麼進入這個階段，就是在之前清出來的空間裡，讓思維重新長出根基與花朵。
從「接收」轉為「輸出」
我們不再只是被動地讀別人的觀點，而是每天留出一小段時間「深度書寫」。把接收到的零碎訊息、生活的感悟，組織成有邏輯、有脈絡的文字，例如寫日記、專欄或是對某本書的心得。因為被動的閱讀只是在腦海裡激起一陣短暫的漣漪，而「書寫」與「輸出」則會迫使大腦進行結構化整理，當我們將其梳理成有脈絡的文字，原本在腦中亂竄的雜音，便在字裡行間有了安放之處。
建立生命座標
演算法有點像流行語、同儕壓力，共通點都是短暫的熱鬧、即時的評價，很容易擾亂心志與目標，讓人覺得「我不夠」、「我需要」，一不小心，就會失去自我。我們要有清晰的志向，問問自己：「五年後、十年後，甚至這一生，我要成為一個怎麼樣的人？」以志向作為過濾的標準；從此那些「精緻」、「時髦」、「短時間成功」的訊息就無法動搖我們，日常中的風雨和無謂的比較也變得微不足道，因為有更重要的風景必須抵達，所以心態會更淡定，眼光也會放得更長遠。
與自己深度對話
法國哲學家帕斯卡曾說：「人類的所有不幸，都是源於無法獨自一人在房間裡待著。」反之，如果能享受「在自己的房間裡安靜待著」，那麼外在的風浪再大，內心都有一個安穩的桃花源，讓人從容不迫，也真正擁有自由。 要打開通往心靈的房間，首先要學會與自己深度對話。挑選一天中最寧靜的時刻，關掉大部分的燈，泡一杯茶，創造適宜「對話」的環境；記得把手機關靜音，提醒自己：「接下來這三十分鐘，這個世界上只有我和我的心。」
我們可以用「書寫」的方式，不假修飾、不檢查文法，想到什麼寫什麼，即便是一片空白，那就坦然寫下：「我現在也不知該寫些什麼，覺得煩躁、困擾……」讓文字自由地流動；在紙上，我們直視那些平時不敢承認的負面情緒，如嫉妒、恐懼，因為被文字具象化後，它們就成為可以被看見、被理解的客觀存在。
我們也可以靜思，對自己進行深度的叩問：我快樂嗎？委屈嗎？最近身體哪裡感覺緊繃？我正在忙碌、生氣的事情，是重要的嗎？這些問題，是為了讓我們更親近、瞭解自己，而非自我批判，試著把自己當作最好的朋友，拍拍「他」的肩膀，說：「這陣子辛苦啦！我們已經做得夠好了，接下來允許自己休息一下吧。」
我們或許無法阻止世界的喧囂，卻永遠有「聽或不聽」、「聽什麼」的選擇權。只要靜下心，就無需透過外在點讚、繁雜的資訊來確認、肯定自身的存在，這便是〈大學〉所指的「安」，亦是諸葛武侯筆下的「寧靜」，而那片被資訊填滿的心靈，也將慢慢回歸澄澈，照見天光雲影。願大家都能守住安定的內在秩序，活出力量與神采。
