【字裡行間】
勤勉踏實 基業永固
黃袍基業陳橋日，花石風流艮嶽春。
一代興亡皆有數，青衣何事遽加身。
－朝鮮‧李尚迪〈青衣亭〉
李尚迪是十九世紀朝鮮王國的譯官，曾經十二次出使清朝，漢文造詣深厚。在華停駐期間，結交了許多著名文人，彼此以詩詞、書信來往，十分頻繁。此詩是他造訪開封時所寫，感嘆昔日趙匡胤在陳橋兵變，黃袍加身，為宋朝建立了基業，只可惜傳到徽宗趙佶時，對政事無所用心，整日沈迷於風花雪月中，耗盡國庫營造名為「艮（ㄍㄣˋ）嶽」的皇家園林，終致招來靖康之禍。所以一個朝代的興亡是隨著主政者的作為而有其運數，若非趙佶行事荒唐，又怎麼會淪落至此呢！
「基業」一詞最早見於《漢書》，指事業的基礎。在〈翟方進傳〉中提到：「王道粲然，基業既著。」其意義為「先王以仁義治理天下的方法其實非常卓越，這便是祖先所留下之最顯著的根基。」 甲骨文的「基」是一個會意兼形聲的字，上方是「土」、下方是「其」，與今日字形組合剛好顛倒。「其」是「箕」的本字，為一種盛裝物體的器具，用竹皮編織而成，後世稱作「簸箕」、「畚箕」或「畚斗」。在營造建築物時，必須先清除底座的上層雜土，接著再從別處運來乾淨的土壤，將其層層堆積並加以夯實，如此底部穩固，才能往上構建屋舍。在「其」之中裝了「土」，意思便是將這些土壤運至建築物的預定地點，打夯後蓋房，由此可知，「基」就是指建築物的底部。
到了春秋時的金文，不知何故，原先的字形結構顛倒成上「其」下「土」，一直延續至今。其實上古的文字經常出現這種情況，即兩個上下或左右相反的字形，但仍為同一字，說明當時字體結構尚未固定，後世由於造形美觀或利於書寫等因素，選擇其中一種寫法，才成為現代常見字形。
再看「業」，不見於甲骨文，在金文中為一象形字，原始字形較繁複，為二「業」並立，至戰國後才簡化成一個「業」，其涵義是古代樂器架上的橫板，刻成鋸齒狀，可用來懸掛鐘、磬等敲擊樂器。此外，由於古代的簡冊可以捲起來用「韋」（即皮條）捆綁住，亦可掛在「業」上，閱讀時再取下，解帶展開。因此後世便引申「業」是學習的內容，如「課業」；又引申為專精的工作類型，如「農業」；並更進一步引申指因努力而獲得的成果，如「功業」、「家業」等。
