【身在心在】
一步一腳印
千里之行，始於足下。
―《荀子•勸學》
平時若不認真，事到臨頭才「臨時抱佛腳」，難免導致「手忙腳亂」的窘境，要是行差踏錯，更會「一失足成千故恨」；所以我們做人處事，一定要「腳踏實地」，並以八德為依歸，方能「站穩腳跟」。
舉足輕重
腳，亦稱「跤」、「足」，別稱「踵」、「玉足」、「金蓮」等，是人體的負重器官和運動器官。雙足的骨頭占全身的百分之二十五，不但支撐著身體，還要抓地、站立、行走、跳躍、保持平衡與避震，一定要好好保護才行；另外，行動能力也與心理狀況息息相關，保持行動力，有助於生活獨立、心血管健康和自信心。
部分的人會腿肌無力、還會軟腳，另有些人因先天結構或不良的穿鞋習慣，導致拇指外翻等問題。想要擁有健康的雙足，每天清潔必不可少，我們可以用柔軟的雙面海綿沾點沐浴乳，輕輕刷洗足底、腳背與腳趾間；洗完後再用乾毛巾擦乾雙腳，尤其是趾縫間，最後用乳霜由腳踝往小腿方向慢慢按摩。走路應放慢、放輕腳步，避免損傷膝關節，平時可用力張開腳趾，再試著往下捲曲、向上翹，以強化腳趾的力量，或雙手扶牆，踮腳尖五秒鐘，重複十次，可鍛鍊足弓，還能拉伸到小腿肌肉。
腳的文化意義
俗諺云：「赤腳的不怕穿鞋的。」人類從裸足到穿鞋，可追溯到新石器時代晚期，人為了保護腳底，簡單縫製動物皮革包腳，也逐漸發展為禮儀、身分的象徵與時尚。魏晉南北朝時期，鞋子的顏色以階級區分，孝文帝就規定：「士卒百工無過綠、青、白；奴婢侍從無過紅、青……」另外，古人的鞋不分左右，這叫「正腳鞋」，而西晉時認為商人階級低，規定他們要穿一黑、一白的鞋子，稱「鴛鴦鞋」。
古有「纏足」的陋習，象徵父權社會對女性的壓迫，而清朝時稱渡海來臺的單身男子為「羅漢腳」，「腳」謂居無定所，亦語帶輕視。但腳同時也是表達善意與親密之處，比如為年邁不方便的雙親洗腳、按摩足部，相信父母一定會感到很窩心；在印度，彎腰以手甚至頭去觸碰長者、智者、領袖或父母的腳尖，代表了謙卑與最高敬意，而長輩會以摸頭的方式回禮，祝福對方健康快樂。
濯纓濯足 由人自取
成語「濯纓濯足」比喻受人敬重或輕蔑，均取決於自身的行為，後延伸超脫於世俗之外。行天宮寶經《太上感應篇》亦云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」人生的福禍，來自於心念的善惡，惟有向內自省，即時悔悟並改過遷善，才能感通神明的慈悲護佑。
值此歲末年終之際，除了工作成就，我們也要「小結」一下生命的「功課」，是否時時「問心」？並回望一年走過的足跡，是否留下了深刻的腳印？相信只要心念端正，行事光明，就能步步穩健，邁向平安路。
