【字裡行間】
何必今朝是別離
眇眇天涯君去時，浮雲流水自相隨。
人生一世長如客，何必今朝是別離。
－唐‧朱放〈送溫臺〉
這首送別詩是中唐文人朱放所作，他看著好友向著遠方離去，萬般不捨湧上心頭，只嘆自己不能相伴走天涯，唯有浮雲流水隨朋友而去。不過仔細想想，人生短暫，猶如塵世間的匆匆過客，世間的情緣不就是種種悲歡離合的過程嗎？若是如此，那麼又何必執著於當下的分別，憂思難解呢？
透過短短二十八個字，朱放從依依不捨的別緒中流瀉出豁達的胸襟，既抒情又瀟灑。在收放之間，猶如音樂的抑揚頓挫，簡潔有力地道盡了人生聚散本無常的「常態」，其實只要學習接受它，便不會耽溺於低落的情境裡難以自拔。他的送別詩並未充斥濃烈的悽愴氛圍，反而代之以一種瞭然於心的體悟，撫慰離去的好友，也同時寬慰了自己。這般生命的大智慧，值得讀者細細品味。
「何必」一詞在春秋時即已出現，《春秋左傳》、《論語》、《禮記》均可見，為一種反問語氣，意思是「為什麼一定要如此？」而真正的涵義就是陳述者認為「不必」、「不需要」。 甲骨文的「何」是一個人以肩膀扛著物品的樣子，上面的橫線代表扁擔。有些字形是手持扁擔前端，後端懸掛東西；有些字形則是前後兩端都有東西。因此「何」的本義是「扛物」，引申為「承當」、「擔負」、「蒙受」。不過後來「何」被假借為「什麼」、「為什麼」、「怎麼」的疑問詞，如「何時」、「何不」、「何止」；或者是表示程度的副詞，意思是「多麼」，譬如「何等」。
由於「何」被假借之後，一借不還，於是只好以後起的形聲字「荷」（ㄏㄜˋ）代表「扛物」、「承擔」等義。
再看「必」，甲骨文的字形源自於「斗」。斗是舀取液體的勺子，上方是勺，下方是柄。「必」則在「斗」字的勺內加上一點，柄的兩側又各加一點，強調柄的作用和重要性，因此本義就是指「斗柄」。由於斗柄要和斗勺牢牢固定在一起，如此才好使用，而引申有「一定」、「肯定」、「果決」的意思。
如同「何」一樣，「必」也是有借無還，引申義通行，本義漸廢，於是另加「木」成為「柲」（ㄅㄧˋ），以代表「斗柄」之義。特別一提的是，「必」其實與「心」無關，而是從隸書到楷書的演變過程中，將字形寫成類似「心」加一撇，兩者才看起來相關。
