【專題企畫】
詩筆說蓮花
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
－宋‧楊萬里〈曉出淨慈送林子方‧其二〉
蓮花亦別名荷花，亭亭玉立、散發清香，極具觀賞價值和文化意義，可說是中國的代表花卉之一，備受民眾喜愛，並且獲得畫家、文學家的青睞，成為十分重要的創作題材。
舉例來說，前言所引的這首古典詩，意思是：「夏天六月的西湖風光，不同於其他季節。此時，和藍天相連接的蓮葉，層層疊疊地鋪展開來，呈現一片無邊無際的碧綠；蓮花則在陽光的輝映下，顯得格外鮮豔嬌紅。」即為寫蓮的著名傑作。
接下來，且讓我們進入藝文世界，一同好好欣賞蓮花之美、採蓮之樂，以及蓮花意象當中，蘊含的深切情思與高潔情操。
隰有荷華 蓮衣吐芳
中國是蓮花的原產地之一，先民很早就在大自然中認識及描寫蓮花。
彼澤之陂 有蒲菡萏
《詩經》採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，是中國最早的詩歌總集，其中已有關於蓮花的篇章，像是〈山有扶蘇〉中「山有扶蘇，隰有荷華」的「荷華」即指蓮花，又如〈澤陂〉一詩：
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何。
寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕑。有美一人，碩大且卷。
寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。
寤寐無為，輾轉伏枕。
這裡的「荷」與「菡萏」（音ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ）均指蓮花。此詩描述女子看見水澤邊的香蒲、蘭草、蓮花，見景生情，想到了心中戀慕的男子，不禁意亂神傷，夜裡無法成眠，於是一腔愁緒，發而為詩歌。全詩藉由細膩描寫，傳達出女子坦率真摯的情意，瀰漫著一股清新氣息。
集芙蓉以為裳
《楚辭》收錄了戰國時期南方楚國的詩歌代表作品，包括了愛國詩人屈原的〈離騷〉。這是一首詞采雅麗的長篇韻文，文中如此寫道：
進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。（節錄）
此處的「芰（ㄐㄧˋ）荷」、「芙蓉」皆指蓮花，整段文字的語意是說：「既然進言不被採納反而獲罪，倒不如退居鄉野，重新整理衣飾。我裁剪荷葉縫成上衣，又採擷蓮花製成下裙。無人理解我也沒關係，只要我內心是真正地馥郁芬芳。將帽子加得很高，又把佩帶加得很長。世上的芬芳與汙垢已經混雜在一起，唯獨我光明潔淨的本質尚未有絲毫虧損。猛然回過頭來縱目遠望，我將觀覽四方邊遠的國度。我的佩飾繽紛繁複，噴吐出一陣陣幽香清芬。大眾各有各的樂事，唯獨只有我愛好修整衣著、保持內心的潔淨，習以為常。」
屈原以外在衣著比喻內在品德，儘管世間混濁，他依然潔身自愛，身上穿著蓮花製成、吐露芳香的潔淨衣裳，展現了「舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒」（屈原〈漁父〉）的高尚心志。
江南採蓮 美好和諧
採蓮歷史悠久，在魏晉南北朝、唐朝、宋朝等時期皆十分流行，水鄉澤國的江南一帶甚至會舉行「採蓮節」，風雅之士齊聚一處，習俗有賞荷、吟詩、碧筒飲（以新鮮荷葉盛酒）、吃綠荷包飯、放蓮花燈祈求好運等，而在歷代文人墨客的筆下，相關書寫也形成了「採蓮文學」的傳統。
齊聲採蓮歌
宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》，主要輯錄漢、魏至唐、五代的樂府歌辭，其中有首漢代樂府詩〈江南〉，首二句為「江南可採蓮，蓮葉何田田」，一般認為開啟了採蓮詩的先河，自此採蓮便與江南結下不解之緣，後世採蓮詩歌多半以江南為背景。
而從《樂府詩集》中的兩首〈採蓮童曲〉，或可一窺當年採蓮的景況：
其一
泛舟採菱葉，過摘芙蓉花。
扣楫命童侶，齊聲採蓮歌。
其二
東湖扶菰童，西湖採菱芰。
不持歌作樂，為持解愁思。
水澤深處、輕舟之上，江南的年輕男女，一同摘採著菱角、菰菜與蓮花，還齊聲唱起採蓮歌謠，憂愁盡消，好不歡樂！
置蓮懷袖中 有些樂府詩歌則結合了女性情思和採蓮場景，像是南朝樂府詩〈西洲曲〉：
開門郎不至，出門採紅蓮。
採蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。（節錄）
描述女子見不到心上人，於是出門採蓮排遣時光，並將蓮子放在袖子中寄託情感，但良人依然未至，她只能仰望鴻雁飛過，癡心守候。
蓮諧音「憐」，寓憐惜、憐愛之心意，而蓮子清澈如水，蓮心（蓮子中間的心）完全通紅，則藉以隱喻愛情的純粹與熱烈，全詩洋溢著江南的生活氣息，以及鮮明的感情色彩。
除上述外，南朝梁武帝蕭衍〈江南弄‧採蓮曲〉、梁元帝蕭繹〈採蓮賦〉、江淹〈蓮花賦〉、唐朝王勃〈採蓮賦〉、李白〈採蓮曲〉、宋朝黃庭堅〈贛上食蓮有感〉……詠蓮、採蓮的佳作多不勝數，蓮花受到詩人喜愛的程度，由此可見一斑。
出淤泥而不染
不讓詩詞歌賦專美於前，古代亦有許多寫蓮的散文，最為人所熟知者當屬宋朝周敦頤〈愛蓮說〉：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
文中提到，魏晉南北朝的隱逸詩人陶淵明偏愛菊花，唐代以來世人愛好代表富貴的牡丹，而作者自己則獨鍾於蓮花，這是因為蓮花具備以下特質：自淤泥生長而出卻不被淤泥汙染，經過清水洗滌卻不妖豔；莖的中間貫通、外形挺直，沒有多餘枝節；香氣傳得愈遠就愈清新，直立潔淨地佇立在水中央，只可從遠處觀看，不能輕慢地接近玩弄它。
上述特質，意味著不同流合汙、不逢迎媚世、行為處事正直不偏差、不攀附關係、清名遠播、性格高潔耿直等「君子」德行。透過此文，作者為蓮花冠上「花之君子」的稱號，也表達了他對有德君子的敬愛之情。
我的心是一朵蓮花
及至近現代，朱自清〈荷塘月色〉無疑是描繪蓮景的散文名篇：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。（節錄）
作者善用譬喻修辭，諸如蓮葉如女子的裙、綠色的波浪，散布水面的蓮花如明珠、星星、美人，蓮香如遠方傳來的歌聲等，細膩傳神，且極具畫面感。 而林徽因〈蓮燈〉則是一首值得細品的現代詩：
如果我的心是一朵蓮花， 正中擎出一支點亮的蠟， 熒熒雖則單是那一剪光， 我也要它驕傲地捧出輝煌。 不怕它只是我個人的蓮燈， 照不見前後崎嶇的人生－浮沉它依附著人海的浪濤 明暗自成了它內心的祕奧。（節錄）
蓮燈象徵內心的純淨與熱情，縱使微弱渺小，也要努力發光發熱，活出生命的輝煌，哲思極為雋永。
在文學裡不斷綻放的蓮花，更象徵著清淨莊嚴的精神境界。行天宮平安心語：「清淨心看世界，歡喜心過生活。」祈願人人心如蓮花，清明不染塵埃，以蓮花心度過每一天，生活中處處蓮花開！
