【良言妙語】
修煉成長 永不停歇
曾子曰：
「士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？」
－《論語‧泰伯》
曾子名參，主張「吾日三省吾身」，千百年來，已成為自我覺察、改過遷善的重要方法。除了「自省」，曾參還進一步提出對於自我的期許與要求。他認為，進道修德是我們一生的功課，需要時時精進，否則就可能鬆懈、退步。同時還要以身作則，引領後輩學習這樣的精神，將良善的德行傳承下去，促成社會的和諧與平安。在行天宮寶經《孚佑帝君醒心真經》中也提到「勇猛精進心」，就是勉勵世人要不斷修煉自己，懷抱著勇敢積極、力求上進的心念，勤奮地充實自我，持之以恆地向善；若是遭逢挫折，也要再接再厲，克服難關。如此便能突破限制，穩定地成長與進步。
佛法護佑的亂世少年
五胡十六國時期，華北政權紛立，彼此爭戰不休，造成生民塗炭。亂世之中，百姓命途多舛，那時山西南部有一戶龔姓人家，在三個兒子相繼早夭後，便將年僅三歲的么兒送到佛寺當小沙彌，祈求佛祖菩薩能護佑這個孩子平安長大。 十幾年過去，這個男孩已然成年，正式受戒成為佛門弟子，法號「法顯」。法顯奉佛之心非常虔敬，對於經典的研究也十分認真。只可惜當時中土的佛經常有謬誤、散佚之處，而解經之人又眾說紛紜，以至於宣講佛法時難以圓滿，於是法顯想要西行求法，研讀原始的佛教經典，如此才能直指義理核心。
然而，局勢的動蕩不安，讓東西方來往的交通要道充滿了危險，而法顯西行之事也就延宕了下來。直到後秦文桓帝皇初六年（西元三九九年），法顯才與另外四位法師一起從長安出發，踏上西行取經之路，此時他已是五十九歲的老人了。以當時人類平均餘命約四十歲左右，法顯之舉實在令人歎服。
跋山涉水取經行
起初，法顯一行人穿越西域各佛國，一路走走停停，然後來到了號稱大雪山的蔥嶺（今帕米爾高原），時年六十一歲的法顯不畏嚴寒，堅持翻山越嶺，終於到達北天竺（今阿富汗一帶）諸佛國，尋訪佛陀遺址和經卷。原本他以為可在此地求得佛經原典，未料此處佛法已和中原相似，口耳相傳，難尋原始真義了。
不過法顯並不氣餒，決定再往佛陀的出生地求經，這時他六十三歲。法顯向南行，在翻越小雪山（今蘇萊曼山）時，遇上大風雪，同行的慧景法師不幸在此圓寂。法顯與另一位道整法師冒險犯難，長途跋涉，一年多之後才到達佛陀的出生地。可惜此地的佛經也已散落，法顯便再向南行，最終到達巴連弗邑（今巴特那），在當地尋得最原始的佛陀經典。於是法顯開始抄寫經文，一直到六十七歲。
法顯抄經告一段落後，決定返回中原，便順著恆河、海岸南下，兩年後來到師子國（今斯里蘭卡），在此等待回國的商船，一等又是兩年。到七十一歲的夏天，法顯帶著經卷搭上了船，但汪洋大海變幻莫測，途中遭遇暴風雨，差點喪失性命。就這樣飄蕩了一年之後，法顯才在山東沿海上了岸。
回到中土，法顯自覺年事已高，便馬不停蹄展開譯經、講經的志業，啟迪無數人心，十年後在江陵（今湖北荊州）圓寂。
法顯以五十九歲之齡西行，經過二十三年的時間完成取經、譯經的功業，這份立志宏揚佛法的偉大願力，使他完成了看似不可能的任務，其堅毅不拔的精神，足以作為世人砥志礪行的典範，留下沁人心田的芬芳。
