【莊語莊意】
追尋夢的原鄉
錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年；
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
－李商隱〈錦瑟〉（節錄）
莊子名周，是戰國時的哲學家，崇尚自然虛靜，其思想是傳統文化的重要基石之一。讓我們揭開尋常事物背後，蘊藏的莊子小故事及大智慧，讓源源不絕的哲思活水，豐沃心靈的福慧良田。
唐代詩人李商隱在〈錦瑟〉詩中，自比為迷於夢中之蝶的莊生，以此追憶曾經刻骨銘心、如今已然逝去的戀情；而人們也常以「人生如夢」慨嘆一生短暫、世事無常，彷彿一場不真切的夢。其實，我們若能把握當下，珍惜每段真摯的情誼，一步一腳印地踏實逐夢，相信所經歷的苦辣酸甜、點點滴滴，都會讓生命更加充實豐厚。
解讀命運的預兆
早在遠古時期，人們就認為夢是謎團，必須破解才能進入堂奧；無獨有偶，佛洛伊德在影響西方心理學、文學深遠的《夢的解析》裡，也將夢視為開啟內心隱私庫房的通關密碼。所以殷商甲骨文有巫祝為君王卜夢的紀錄，周代甚至設置專門的占夢官，負責掌管解夢的方法、判讀夢的吉凶禍福；猶太教舊約也讚頌三千多年前埃及的宰相約瑟，為法老王解讀夢境，幫助國家度過饑荒的危機。
中國古代典籍記載的夢，主要是揭示未來的預知夢，像《禮記》提到，孔夫子夢見自己坐在房屋中央受人祭拜，推敲之後，才知道是壽命即將終結的預告；或是交代過去事件因果的解釋夢，如《左傳》記載秦、晉會戰時，有位老人用打結的草絆倒秦國大將的坐騎，讓晉國贏得勝利，當晚老人入夢告訴晉國將領魏顆，自己是特地來答謝他當初拯救女兒免於一死的恩情。
夢底飛出新鮮意
直到莊子，才藉由「莊周夢蝶」的故事，剝去夢的神祕面紗，翻轉出哲學的反思。這則故事，收錄於《莊子．齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」莊子在夢中，化身為翩翩飛舞、愜意快活的蝴蝶，醒來後，卻驚訝地發現，自己仍是平常的莊周，於是不禁疑惑地說：「剛才不知道是我在夢裡化為蝴蝶呢？還是蝴蝶作夢變成我呢？」
這則簡短的夢，透過模糊莊周與蝴蝶、虛幻與現實的疆界，寄託了人與自然萬物和諧共融，天人合一的理想；同時也帶出「此生如夢」的觀點，希望將人們從貪瞋癡所營造的搶奪殺傷惡夢中喚醒，鼓勵大家放下私欲執著，接納生命中莫可奈何的無常變化，安於自身的本分、發揮天賦才性，享受當下悠然自適的每個片刻。
這分蘊含詩意的哲理，深深感動、啟發了許多人。如李白曾作詩讚歎：「莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周；一體更變易，萬事良悠悠」；唐代李公佐撰寫〈南柯太守傳〉，讓主角淳于棼做了一個從發家富貴到家破人亡的夢；明代湯顯祖在《牡丹亭》裡，搬演杜麗娘與柳夢梅於夢中相戀，終成良緣的歷程；清代曹雪芹也將自身的前塵往憶，改編成膾炙人口的《紅樓夢》。這些都是對莊子思想的融通運用。而當代著名的苦行詩人「周夢蝶」，更是直接改名來表達對莊子的景仰。
臥而夢，更要起而行
因此，莊子說夢，從來不是要傳遞消極、厭世的悲觀思想，而是希望點亮世人的心燈，照見光明的坦途。如同 呂恩主經過鍾離權的黃粱夢接引之後，澈底醒悟，不再癡迷執著於功名利祿、富貴權位的追求，而能堅定修道度世的信念決心，通過生死、忍辱等十關試煉，修得圓滿的功行。
的確，人生總有身不由己的時候，或在遭遇重大事件或打擊時，有恍如隔世的感受。但只要我們堅持做正確的事，真誠地待人處事，就能奮發沛然莫之能禦的大精神、大勇氣、大力量，來滌淨煩惱、大醒自心，活出俯仰無愧、無怨無憾的夢想人生。
