【專題企畫】
閱聽播客 聲聲入心 聲聲平安
「你的聽眾相當寂寞，並且害怕寂寞」，所以在獨自一人通勤、化妝、打掃時，即便有事在做，依然需要你的同在。是故，當Podcaster不只是一項工作，更是一種使命！
－黃采瑛、徐也翔《Podcast超級養成術》
播客（Podcast）是隨著網路科技發展而出現的新興傳播方式，被定義為「純聲音節目」，只要有網路，就可以在各大平臺點選收聽。
那些年一起聽過的廣播
人類創造、傳遞資訊，達成人與人之間的溝通，而媒介便是傳送訊息的「載具」，如文字、圖片、聲音、影像、動畫等；當新的媒介誕生，絕非只是帶來新的閱聽感受，同時也促進了新的文明。
就以聲音傳播來說，最初沒人想到聲音可以「留下、再現」，自西元一八七七年愛迪生發明留聲機，才勾起了人對「聽覺享受」的渴望。最初的電影因缺乏同步錄音的技術，只能製作默片，一九二七年，人們開始懂得運用光電技術，電影正式邁入有「聲」之年；同年，貝爾用電話線成功試驗了電視的傳輸，更在兩年後發明了有聲電視，並致力於讓影像跟聲音同步。
但在早期的臺灣社會，電影或電視都不普及，陪民眾走過新時代的是「電臺廣播」。一九三○年，日本在臺興建「臺北放送局」（今為臺北二二八紀念館），並於隔年開始播音，這是臺灣的第一個廣播電臺，此後日本陸續建設了其他放送局；節目語言以日語和閩南語為主，內容包括氣象、新聞、體操、家庭百科及新知介紹等。至一九四五年，國民政府接收日本人留下的廣播建設，用以宣傳政令及傳播「國語」，而節目內容也更加多元；更因政府的推波助瀾，幾乎家家都有一部收音機，廣播成為了最重要的娛樂媒體，慰藉著許多勞苦、疲憊的心靈。
多年來，那些經典的聲音陪伴著大家，無論是播音員的「打嘴鼓」、感人的愛情廣播劇、熱血的棒球比賽轉播、歌仔戲、流行音樂、經典老歌、賣藥廣告，還是熟悉的「臺呼」，都是好幾代人的青春回憶；即便電視走入大眾視野，在通勤、寫功課、睡前等「只能用到耳朵」的時刻，廣播仍是許多人的心靈良伴，直到網路盛行，「分食」了大多的受眾。
根據國家通訊傳播委員會二○一六年廣播電臺收聽行為調查研究，二○一○年，近半年有收聽廣播的「廣義聽眾」，仍占受訪者的百分之六十三點八，至二○一六年，剩下百分之五十九點八；大量的網路媒體占去了我們的注意力，似萬花迷人，每一朵都亮眼「好看」，但愈來愈少人能「靜聽」花開的聲音了。
播客來了
在部落格、社群媒體、短影音「爭奇鬥豔」的時刻，有一種技術正悄悄「綻放」。二○○○年代初，有幾位軟體工程師打算升級RSS（Really Simple Syndication）的格式規範，使其加入，支援影片與聲音檔案，這便是「播客」技術，只是當時還沒人知道該如何稱呼它。 英語「Podcast」一詞，是由蘋果公司的產品「iPod」和「broadcast」（廣播）混合而成，但和蘋果並沒有太大關係，而是英國記者Ben Hammersley藉由iPod的概念，來形容這種新型網路廣播；之後賈伯斯也在自家公司的 iTunes 內，加入了播客節目的訂閱和收聽功能，促進了播客的普及。
「疫」軍突起
聽覺藍海 播客在國外早已盛行多年，在臺灣，卻直到這幾年才開始爆紅，華語節目大幅增加，究其原因，和二○二一年開始的疫情脫不了關係；在疫情急轉直下，臺灣宣布進入三級警戒的時刻，一檔提供兒童原創故事的節目，應景地推出和疫苗相關的故事，日訂閱人數從二十人直衝至八十人。父母和孩子長時間「宅在家」，大人疲憊、孩子需要填滿時間，這類兒童學習的節目，為播客帶來了全新的契機。
再者，這些年大量的「視覺饗宴」，也早就讓我們的視力無比疲勞，而播客能夠轉移眼睛的工作，只要少量的注意力，也能達到學習或娛樂的效果；另外，相較於高度發展的影像事業，耳朵就像一個待開發的礦區，初極狹隘，但已慢慢開挖出寶藏，近幾年「聲音經濟」逐漸興起，創造了更大片的聽覺藍海。
廣播vs播客
「播客」聽起來類似於「網路電臺」，但網路電臺和傳統電臺本質上並無二致，都是內容稍縱即逝、無法暫停或下載重聽；相反地，播客可以不受時間限制，隨選、隨點有興趣的內容，無需等在線上，想聽就聽，想停就停，下載後可離線收聽，且音質穩定、可訂閱推播最新的集數，也因無需經過審查，內容更加豐富。
試想從前在收音機前「等待」的心情，而在播客世界裡，換成了「節目等我」，這高度的閱聽自由和權力，廣播難以企及；也因為播客的製作、門檻都很低，人人都可成為傳播者或受播者，聽眾可主動參與甚或決定節目走向，「傳播與受播」的界限不再壁壘分明。
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「問心Podcast」有聲書 《明聖經》故事集 最新單元 魯仲連功成不居 內容提要 戰國時期國人魯仲連以仗義執言、替人排難解紛而聞名天下。他力主「義不帝秦」，因而穩住了趙國的民心士氣，而當秦將聽聞魯仲連一席話後，便自願把軍隊退讓了五十里。所謂：「無理寸步難行，有理行遍天下。」這樣一位正直不貪、功成不居，拒絕一切金錢名位，淡泊名利的高士，所說出來的見解，確實是具有撼動人心的堅實力量，連敵人都感到佩服、進一步化解危機。 近期單元 廉者不食嗟來食、楊震一生清廉、柳下惠坐懷不亂…… 內容提要 春秋時代，有一年齊國發生嚴重的饑荒，富人黔敖施粥賑濟災民，大家都很感激他。此時，一位災民拖著疲憊的身軀走過，黔敖拿起瓢子敲著飯鍋，態度傲慢地對那人大喊：「喂，過來吃粥！」災民感到不被尊重，憤而離去。一個清廉有骨氣的人，就算是面臨最艱難的處境，也不會低聲下氣接受別人無禮的對待，更不會接受這樣輕忽他人尊嚴的「嗟來食」。如果黔敖當時能以謙和的態度，真誠給予關懷，善解並顧及對方的心情和自尊，不僅可以避免言語傷人，同時也能成就濟眾的善行。 |
新手播客 內容為王
對於創作端而言，從進入體系，到能獨立製作廣播節目，這是一條頗漫長的道路，但當播客主相對容易，一開始，只要有耳機、麥克風、手機或筆電就可以錄製，等到累積足夠經驗後，再添購較高品質的設備亦不遲。比起硬體設備，最要緊的還是設定明確的「主題」，更要思考誰為受眾，以及這個題目能否穩定地輸出；早在一九九六年，比爾．蓋茲就提出了「內容為王」的論點，無論使用何種媒介，都要維持較高的品質才會有人收看、收聽。
接下來，再決定節目形式，單人主持很單純，自己寫腳本、錄音、編輯，但很需要言語魅力，對於素人來說壓力較大；雙人搭檔常撞擊出新火花，但無論是節目走向、所有權或錄音日程，都不再是「自己說了算」；而訪談型和多人型可呈現多樣的觀點，若能邀請重量級來賓，更為節目增色不少，但前置的溝通或敲檔期，十分考驗播客主的耐心與功力。
最後是事件型和故事型，前者可說是「沒有影像的電影紀錄片」，非常需要後製來帶入故事情境，而後者是以說故事的方式啟發聽眾；如行天宮因應時代需求，特別製作「問心Podcast」有聲書，可以隨時收聽聖賢故事，以及啟發正知正見的心靈好文。其實，單純當個聽眾也很幸福，現在就點選一個能滋養身心的好故事，為生命譜出動聽的樂章吧！
新媒體 心選擇
如今播客被應用於教育學習、公共事務、娛樂、新聞、品牌經營等多面向，它的出現，不見得是取代廣播，而是讓傳播媒體擁有更多的可能性，比如許多廣播人紛紛投入播客行列，而傳統廣播電臺也致力展現新的面貌。
有位播客主分享，和來賓、聽眾的互動，遠勝過自己原本準備的內容。無論出現多少新的溝通媒介，最根本的，始終是人與人之間的溫度與聯繫，讓我們與人分享正向、良善的訊息，讓人感到平安和喜悅；也選擇接收優質的內容，如聽清泉，滌洗我心。
