【聖心鐫詠】
行天宮三宮楹聯巡禮(卅四)
行事磊落光明，秉忠義立心，生民來未有夫子也！
天鑑赫奕章灼，斯俛仰無愧，知我者其唯春秋乎！
【語譯】
關聖帝君行事坦蕩光明，內心秉持著忠介耿直與公義廉明的精神，自天地生養百姓以來，很難得遇到像 關聖帝君這樣克己利人、無私無我的仁人君子啊！
關聖帝君的聖德，上天已鑑定為等同日月般光明正大，實是無愧於天地的大丈夫，而能真正了解 關聖帝君心志抱負的人，大概只有以《春秋》端正綱紀的孔夫子了吧！
【註釋】
一 磊落光明：心地清明無私，胸懷坦蕩。清代李清馥《閩中理學淵源考．惠安張氏家世學派》：「（張岳）行事磊落光明，當官不計危阻，一意為國家。」
二 秉：堅持、遵守。明代謝肅《密菴文稿．和陶詩集序》：「古之君子，苟秉忠義之心……而必顯暴于天下後世 者，是固公議之定。」
立心：立志存心。《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經‧述志章》：「平生立心，惟此忠義。」
三 生民：生養人民，即《詩經．烝民》「天生烝民」的略寫。
四 天鑑：上天鑑察。唐代韓偓〈天鑑〉：「神依正道終潛衛，天鑑衷腸競不違。」
赫奕章灼：赫奕、章灼，同指光亮明顯。三國何晏〈景福殿賦〉：「赫奕章灼，若日月之麗天也。」
五 俛仰：即「俯仰」，低頭與抬頭，指人的一舉一動，此處引申為待人處事與面對天地神明時的心念言行。南宋任淵〈重修先主廟記〉：「夫義之所在，俯仰無愧天地，且將直之。」
【賞析】
本楹聯書體為小篆，文字圓渾密實、古意盎然，結構勻整舒朗，筆畫厚重飽滿。
此聯為十九字中聯，上下聯首句分嵌「行」、「天」二字，點明「行天宮」。
本聯採「用典雙關，賓主易位」的寫法，如上、下聯末句「生民來未有夫子也」、「知我者其唯春秋乎」，分別引用《孟子》〈公孫丑上〉「子貢曰：『……自生民以來，未有夫子也。』」、〈滕文公下〉「孔子曰：『知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！』」的典故，以雙關 關聖帝君的聖德修養與孔夫子相當；進而將賓、主易位，使文中的「夫子」與孔夫子自道，皆轉為以 關聖帝君為主語，以此讚歎 關聖帝君超倫絕群、恪守春秋大義，為萬民的道德楷模，更隱含了《明聖經》「先聖後聖，其揆一也」的深意。在敘述方面，上、下聯皆從人民、信眾的視角出發，以由衷的讚歎之辭，讚頌 關聖帝君聖心光大無瑕，行忠履義以修身立己；又倡導《春秋》的倫常德教來勸勉萬民，所以能成就至善，為天人師表。
其中，「秉忠義立心」為全聯最關鍵處，並與《明聖經》：「減燭張遼謀，破壁聖帝義；降漢不降曹，忠臣不事二」、「挈眷尋兄一點忠，千里尋兄添義氣」等事蹟相互輝映，將 關聖帝君正氣浩然、威風凜凜的身姿丕顯嶄露，令人讀來如親臨現場，為之感佩動容！
| 楹聯撰書者介紹 |
|
高拜石（1901～1969） 字嬾雲、般若，號古春風樓主，晚號芝翁，福建福州人。
曾求學於篆刻、書法名家朱敬亭、黃藹農、吳昌碩等人；少有文名，歷任北京《心聲晚報》、福建《國民日報》、《中央日報》主筆，後於公職服務，擔任臺灣省政府新聞處主任祕書、臺灣通訊社社長。雅好書法、金石，與友人馬紹文等組成八儔書會、東冶藝集，造詣殊深、倍受推崇。專擅鐘鼎文、篆書與漢隸，有《古春風樓記十年》、《南湖憶錄》等書傳世。 |
|
楹聯小百科 文從意義順，川流不停歇的「流水對」 |
|
「流水對」指對偶的兩句不強求格律、詞性的相對，而是讓文義因果相生、互相承續，如行雲流水般連貫。本楹聯的三組對仗皆是流水對，以上下聯首句為例，雖然大多不符合平仄相對、詞性相同的原則，但文義相連，先頌歎 關聖帝君行事磊落光明，故能通過上天鑑察，煥發出如日月般廣大無窮、無私遍照的道德光輝，勉勵我們為人處世應效法 關聖帝君正大光明、秉忠行義的胸襟操守，做一個俯仰無愧、心安理得的真好人！ |
