【樂活慢行】
穿越文間山 婆婆橋步道
有時候，地名就是一個故事。
文間山位於臺北市士林區外雙溪，是五指山系向西延伸的支稜，海拔僅一八四公尺，屬於「臺北大縱走」第五段。向西可銜接士林劍潭山，向東通往內湖金面山。
一般最親民的走法是從婆婆橋步道上山，直接沿劍南路翻越山稜到內湖，以劍潭古寺作為終點，大約只需要一個小時的路程，沿途平坦好走，也有許多值得駐足的自然或人文景觀。
婆婆橋軼事
從捷運士林站搭公車，抵達國立故宮博物院，走進至善路二段二六六巷，巷底有一座「婆婆橋」，橫越外雙溪，取左沿著溪岸前行，在潺潺流水聲的陪伴下，大約四百公尺就是婆婆橋步道入口。
為什麼叫婆婆橋呢？古早有一個說法是，以前外雙溪經常有人失足落水，當地有位婆婆於心不忍，發願搭橋，故而得名，但這只是以訛傳訛，真正的由來其實就寫在步道旁的碑文。原來是當地一位老先生為了紀念愛妻，個人出資把老舊木橋修建成堅固的水泥橋。
這位老先生名叫許寶亭，他是二十世紀初的文人，是《臺灣日日新報》漢文版的編輯，同時也是「天籟吟社」的成員，漢詩寫得極佳，一九三二年全島詩人大會於大龍峒孔廟舉行，他主筆寫下大會記。後來在太平町開設大世界旅社，也成為當時許多文人聚會之所。而他的愛妻名叫李珠，也就是婆婆橋的「婆婆」，根據碑文記載，她是當時的知識分子，積極加入臺灣文化協會，而後成為其賢內助，無怨無悔，數十年如一日；而後李珠積勞成疾離世後，許寶亭在此搭橋立碑，緬懷愛妻，鶼鰈情深，讀之令人動容。
書寫碑文的杜清傑，也是當時極富盛名的書法家，許多地方廟宇或老商號匾額，都出自他的手筆，像是芝山巖、迪化街城隍廟、新莊慈祐宮、地藏庵、二重先嗇宮等。
劍南路沿途
婆婆橋步道僅四百公尺，大約十分鐘就可以走完，抵達劍南路中段，左轉可下山從至善路返回故宮，這邊取道右轉，繼續沿劍南路往山上走。 前方會先抵達「鄭成功步道」，體力足夠者可從這裡上山抵達金面山（詳見《行天宮通訊》293期）和碧山巖。之所以叫鄭成功步道，乃是因為這裡前方有鄭氏宗親會世界總會建立的鄭成功廟，雖屬家廟宗祠性質，但由於視野良好、面積遼闊，也成為許多山客駐足休憩的場所，每逢假日總是人來人往，熱鬧非凡。 再往前約十分鐘，則可抵達「文間山步道」，向上走約五分鐘可到圖根點，是東吳大學的後山。再往前走則可西行至劍潭山的「老地方觀機平臺」（詳見《行天宮通訊》289期）。
繼續沿劍南路前行，進入下坡地段，可以發現道路兩旁有奇特的石雕，靜靜躺在荒煙蔓草之中。一邊是巨大的石佛面容與合掌，一邊則是獅子頭和刻有《道德經》的巨石，名曰「潛園」。
原來一九二五年有一群真言宗的信眾，曾打造一條以八十八尊石佛像構成的祈福路線，從西門町一直延伸到士林、北投一帶。戰後，這批佛像無人照料，有的損毀、有的被偷，善心人士於此地齋堂收留並維護這批石佛，並加入自己的藝術創意，而有了今日的路邊景觀。
經過軍營，有劍南蝶園，也是蔣緯國將軍故居「梅園」，其後對外開放，並植栽誘蝶植物、設置攔沙壩，進行生態復育和教育，近年成果頗豐。蝶園下方就是劍潭古寺，建立於乾隆三十三年（一七六八），舊址原本在圓山旁基隆河畔，其後因日本在圓山建神社，寺院被迫搬遷，幾經輾轉到現址。
寺旁有「碑林園」，保存許多珍貴的石碑和楹聯，置身於碑林，有穿越時空的錯覺。其中「奉憲示禁」立於咸豐二年（一八五二），文字已風化不可辨識，所幸從臺大數位典藏之拓本可知，主要是禁止民眾於寺院後方開山剖石，破壞風水「龍骨」、「龍脈」。走出劍潭古寺，穿過北安路，就是捷運劍南路站，許多人這才恍然大悟－原來剛才走過的這條路，就是捷運站名的由來啊！
