【聖心鐫詠】

行天宮北投分宮 楹聯賞析(37)

關渡潮聲，協晨鐘暮鼓；
聖人心跡，彙武緯文經。

【語譯】 
關聖帝君駐錫的行天宮北投分宮，位處接近兩河交匯的關渡，彷彿能聽聞潮水聲由遠而近陣陣傳來，與廟中悠揚的暮鼓晨鐘及誦經聲相互應和，喚醒人心，也滌淨煩惱妄念；
關聖帝君的心志與行跡光明磊落，畢生為匡正天下、扶持漢室而奔波奉獻，所以能榮膺武聖的封號，並兼有武功與文治的成就，深受天下萬民的景仰與敬拜。

【註釋】 
一　關渡：臺北市北投區的一處地名，古稱「干豆」、「江頭」等，位於淡水河和基隆河的交會處，為重要的交通樞紐。

　　潮聲：潮水拍擊岸邊的聲音。

二　協：和合。

　　晨鐘暮鼓：即「暮鼓晨鐘」，廟宇、寺院傳統上，會於晨間敲鐘、傍晚擊鼓，來報時、召集修行者，具有警醒的作用。此處比喻能使人警覺、醒悟的言論或力量。明代朱權《天皇至道太清玉冊》卷四：「晨鐘暮鼓，以召百靈。」

三　聖人：品德高尚、智慧卓越、人格完美的人，此指封為武聖、尊為後聖的　關聖帝君。

　　心跡：心意、想法。

四　彙：聚集，此指兼備。

　　武緯文經：也作「經文緯武」，形容人文武雙全，在文治與武功皆有卓越的成就。南宋張綱〈代舅李治表上宰相啟〉：「武緯文經，輔堯、湯而致治。」

　　緯、經：織布時，用梭穿織的橫紗或編織物的橫線稱為「緯」，直紗或直線則稱為「經」，此處引申為治理、規劃，代指人具備某方面的才能或成就。

 

【賞析】 
本楹聯書體為行書，筆力遒勁，結體平整勻稱，風格雄渾雅正，清麗凝鍊。 上、下聯首句分嵌「關」、「聖」二字，點明行天宮主神為　「關聖帝君」。而上聯以「暮鼓」結尾，表明本聯位置在行天宮北投分宮虎邊的「鼓樓」門框。

本聯的上聯「關渡潮聲」，透過描寫外在景致，點出行天宮北投分宮位於關渡的忠義山（舊稱：嗄嘮別山、小八里坌山）山腳，地勢略高，登上鼓樓可遠眺淡水河；且以「關渡」的「渡」諧音雙關「度」，以河水拍岸的「潮聲」，雙關　關聖帝君降諭的琅琅瓊音，讚揚　關聖帝君的演教說法、慈悲接引的開示，能度人去惡從善，脫離煩惱苦海，並如河海的潮水般日夜連綿，能流傳廣遠。而「協晨鐘暮鼓」，則以廟內早晚敲擊的鐘鼓聲，雙關行天宮日復一日地誦經、宣講，將　關聖帝君留傳的經典、聖訓廣宣流布，讚歎行天宮上下為宏揚　關聖帝君的聖教而勤奮不倦，更對應前句的「潮聲」，烘托出「人天和協（諧），法音遠傳」的景象。

而下聯則是向內追溯行天宮信仰的源頭，以「聖人心跡」讚歎　關聖帝君心如日月般皎潔，志似鐵石般堅定，一生行忠履義，貫徹先聖孔夫子所開創的五倫八德與春秋大義，廣受世人的推崇，受封為武聖，被尊為後聖；而「彙武緯文經」，則稱頌　關聖帝君能發揮道德勇氣，致力於平定亂臣賊子、收復大漢江山，建立了不朽的文功武勛。

此外，「聖人心跡」亦對應「關渡潮聲」，稱揚　關聖帝君的身教及教化開示，皆出自一片真心；也呼應「協暮鼓晨鐘」，強調　關聖帝君的心念及操守，既是行天宮宏揚的修心進道宗旨，更是我們為人處事應當遵循的準則；又下啟「彙武緯文經」，宣揚《明聖經》「文主仁，仁首忠孝；武主義，義首廉節」的道理，勉勵我們應效法　關聖帝君當仁不讓、見義勇為的精神，能夠忠於職守及本分，孝順父母且善待手足、朋友，並能有為有守、不取非分，相信就能天心自在人心見，涵養良好的品行與智慧，開創光明的未來。

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