【神教利生】
錄人功過的家宅神
九天東廚司命真君
在華人信仰中，神明遍布於天地之間，時時鑒察世人的善與惡。而在家宅內，與我們飲食、健康最息息相關的場域－廚房，也有一位神明駐守、掌管，那就是「九天東廚司命真君張恩主」，亦即灶神，又稱灶君、灶王爺。《司命真君靈寶經》就記載張恩主不僅是「一家主宰」，為重要的家宅神，具「掃除疫癘，消滅災非」之能，護佑一家人保命延年、福慧吉慶，更負有「錄人間功過」之職，每天記錄家庭成員的大小善惡，並依期奏報天庭，獎善懲惡。而在明代，有一位書生的別號－「淨意道人」，就與張恩主的點化有關。
【神明的故事】
淨意道人本名「俞都」，自十八歲考上秀才後，連續參加七次舉人考試，卻都名落孫山；也因為家境日益貧困，僅能靠教書勉強維生；更不幸的是，他與妻子所生的五子四女，有七位夭折、一位失蹤，僅剩小女兒還在身邊。妻子還因過度悲傷而哭瞎了雙眼。
俞都自認生平無大過，且還與友人共組「文昌社」，力行惜字、放生、戒色、戒殺等善事多年，卻不明白何以貧苦交迫至如此地步？於是，每逢除夕夜，俞都皆會撰寫疏文，向灶神張恩主訴說自己的不幸，埋怨上天不公，沒有保佑他們一家人。
就在俞都四十七歲那年的除夕夜，他與妻女在屋內長吁短嘆之際，忽然聽到敲門聲。來者是一位老人，自稱姓「張」，從遠方而來，聽到屋內有嘆息聲，特地前來慰問。
俞都不禁訴說滿腹的牢騷，老人卻直言俞都的行善，並非真心誠意，只是圖個虛名罷了！老人還將俞都殺生、妄語、惡口、兩舌、綺語等惡行，甚至只是心中生起的淫念惡意，都鉅細靡遺地一一列舉。 俞都沒想到老人居然知道這些幽微之事，認定對方是神明，他真誠認錯並請求救度。
老人便告誡俞都「摒除惡念，真誠行善，不圖報、不務名。」說完，逕自走入廚房就消失不見了。俞都這才恍然大悟，原來是張恩主現身說法。 隔天大年初一，俞都便自號「淨意道人」，立志清淨意念。而且每個月都向張恩主真誠稟報自己的所作所為。
歷經三年的努力，淨意道人的命運齒輪已悄然轉動，不僅受聘至首輔（相當於宰相）家中為師；更在五十三歲時，登科進士，功成名就；還在因緣際會下，找回失散多年的兒子。妻子雙目也復明，一家四口終能團聚。
【利生的護佑】
灶神受一家香火，保一家康泰；察一家善惡，奏一家功過。習俗認為張恩主會於歲末年終之際回到天庭，向玉皇大帝稟報家家戶戶的善、惡之事。所以，通常於農曆十二月二十三日或二十四日，準備水果、甜點舉行祭灶、送神儀式，寄望張恩主能「吃甜甜，說好話」、「好話傳上天，壞話丟一邊」。
其實，《靈寶經》就明確記載張恩主返回天庭之日：「日覈旬校，積至月晦，合當申奏，不得稽延。」月晦，即月底。也就是說，張恩主會將日日考核的善惡紀錄（日覈），每十天結算一次（旬校），並於每月月底上天庭稟告，絕不會延誤。
至於祭灶、送神，不僅是對神明的祝禱與期盼而已，儀式要傳達的深刻意涵，在於我們的「心」－ 以「感恩的心」，感謝神明一年來對全家人飲食平安與身體健康的庇佑。
以「敬畏的心」，深信神明的朝夕鑒察，務必謹言慎行。
以「省思的心」，真誠不欺地檢視自己有無過失，並立志斷惡修善、積德造福。
行天宮精神導師 玄空師父開示：「要問我們的命運，『萬般由心』，一切都是我們的心造成。」俞都改變命運的關鍵，原因無他，就在於遵從張恩主「修心立德」的提點，清淨意念、真心行善。
因此，在此歲末新春之際，讓我們從「心」開始，以善心善念回應生活中的一切人、事、物。相信，心好命就好，清吉福綿綿。
