【字裡行間】
同聲相應 才士並出
逮至堯之時，十日並出，焦禾稼、殺草木，而民無所食。
－漢‧劉安《淮南子‧本經訓》（節錄）
相傳上古堯帝時，天空出現了十個太陽，農作物都被烤焦，所有的草木都因此而枯亡，百姓沒有糧食可吃，民不聊生。堯帝便命令「羿」（不是夏朝有窮氏領袖「后羿」）射去九個太陽，於是天地恢復原有的秩序，萬民得以重生。這則古老的神話可說是耳熟能詳的故事，而「羿」為民除害之事蹟也成了勇往直前、無所畏懼的最佳典範。
前言提到的「並出」，意思是同時出現、同時存在。《三國志．魏書．卷廿一》曾提到：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」也就是指曹丕、曹植兄弟以世家公子之尊，又博學多聞、文筆出眾，於是匯集了一群志趣相同的人，互相應和，許多有才之士齊聚一堂，蔚為風潮。
甲骨文的「並」寫成「竝」，也就是雙「立」。「立」的字形是一個「大」（代表成年人）站在「一」（表示地面）之上，意思就是挺直站著；那麼兩個直身的人相鄰而站，便是彼此排列在同一線上，不分前後之意。因此「並」代表了「一起」、「等同」的狀態，延伸有「皆」、「俱」、「都」等涵義。 「並」在後世的引申用法很多，譬如當作連接詞，在前句未能說完時，再補充敘述，相當於「而且」；其次是作為介詞，意思是「連同」。另一種特殊用法則是加在否定詞之前，以加強否定的語氣，如「並非」、「並無」、「並不」等。
自楷書興起後，可能覺得「竝」筆畫較多，於是出現了「並」，如此就不太能意會原先造字者想要表達「同列而站的一致性」了。
「並」本是雙「立」，如今卻看不出原字形，無獨有偶，而「出」則是雙「山」，連俗諺都有「兩個山字落在一塊」的說法，不過這卻是戰國末期才出現的偽變。「出」的甲骨文，上面是一個腳趾朝上的「止」，下面是一條向上彎的曲線，表示土坑口。由於商朝平民已是半穴居，抬起腳趾要跨向外面，即為自內至外，這就是「出」的本義，後世引申有「發生」、「離開」、「顯現」、「超越」等多種涵義。
隸書興起後，原先的「止」連著曲線而逐漸變化成「出」，自此以後就完全看不出原始字形了。
