【神教利生】
守護生命的火種
文昌應化張仙大帝
在民眾的印象裡，掌管生育與保護孩童的神明，主要以註生娘娘、送子觀音、七娘媽、臨水夫人等女神居多。而在《明聖經》中，則記載了一位隨侍在 關聖帝君身旁，手持弓彈，職司送子及守護孩童平安的慈祥男神，即是「文昌應化張仙大帝」（以下稱張仙）。就連宋朝大文學家蘇軾的出生，也與張仙有所關聯喔！
【神明的故事】
張仙相傳為唐末宋初在四川成道的仙人「張遠霄」。張遠霄遊歷青城山時，巧遇一位老人主動告知，他持有的一張竹弓、三顆鐵彈，看似不起眼，卻是驅除瘟疫的強大裝備，價格高達三十萬錢。心地善良的張遠霄想到，只要有方法可以拯救百姓擺脫瘟疫的肆虐、解除疾病的痛苦，再高的價錢他也欣然接受。
沒想到，老人其實是一位神仙，張遠霄想要救人、不計代價的一片慈悲心，通過了測試，於是在後來的幾度相遇，老人又傳授了其他濟世度眾的方法。此後數十年，張遠霄往來各地，皆以弓彈等法寶為百姓驅除瘟疫，讓染病者皆順利痊癒，而靈驗的名聲從此遠播，民眾非常的感激，崇敬如神，尊稱為「張仙」。
張仙積累無數功德、得道成仙之後，仍然憫念蒼生疾苦，經常巡遊人間用弓彈擊除病災；又由於「彈子」與「誕子」諧音，世人漸漸將張仙奉為祈求子嗣的「送子神」。
例如宋朝的仁宗皇帝，有次在白天小睡片刻，睡夢中見到張仙來慈悲警示，因為天狗星作祟阻擾的緣故，才會讓他不得子嗣；若能多施行愛民如子的仁政，就會以弓彈驅逐天狗。仁宗夢醒之後，立刻派人恭繪張仙的寶像，在宮中虔誠敬拜。民間也漸漸供奉張仙的畫像，無子的夫婦，會祈求賜予子嗣；有子的家庭，則祈求孩童度過種種病災，平安長大。
其中祈求靈驗最有名的例子，是名列「唐宋八大家」的蘇洵。蘇洵婚後多年無子，相傳有一次在廟中見到張仙的畫像，聽聞張仙賜子，有求必應，便恭請畫像回家，每天虔誠祝禱，從未間斷；某次還夢到張仙手裡捏著兩顆彈丸，便視為會生兩個兒子的好預兆。後來果然相繼生下蘇軾和蘇轍兩位著名的文學家，父子並稱「三蘇」。
【利生的護佑】
張仙為 關聖帝君的隨從神，《明聖經》中記載：「檢點少男與少女，或損陰陽絕子孫，送生催生及難產，魅妖傷殘痘疹，如有焚香諷誦者，轉禍為祥顯聖靈。」除了送子之外，也會保佑孕婦生產順利，護佑孩童安度出痘、發疹、生瘡、受傷等小兒常生的疾病與關煞，並約束青少年的品行，得以健康的長大成人，全方位守護婦幼生命的每個階段。
因此，世人若要祈求賜子、孕婦順產、孩童健康、青少年乖巧，可多虔誠誦念《明聖經》，行為舉止能合乎八德之善，絕不犯殺盜淫妄等十惡，將更能感通 關聖帝君與張仙的慈悲護佑，轉禍患為福祥。有需要的信眾，亦可至行天宮參加相關的「祭關限」，祈求神明加持護佑。
行天宮精神導師 玄空師父開示，神明是有道德的人升天後所領任的。張仙能夠驅邪逐疫，最終得道成仙，並非只靠手中的弓彈法寶，而是以一顆不忍世人受苦的慈悲心，將法術運用於無私助人之上，持續力行「助天地而育物」的精神，就如同天下父母以堅定的愛與最大的力量，守護著孕婦、嬰孩等人世間最脆弱的生命，成長茁壯。
