【專題企畫】
靜觀潮音 人文的縮影
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
－蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉（節錄）
蘇軾的〈念奴嬌‧赤壁懷古〉運用滔滔不絕的江水與浪花，譬喻時光匆匆流逝。浪潮總是能激發文人雅士的靈感，並且留下許多膾炙人口的佳作。本文將帶領讀者「讀好書」，一覽有關浪潮的經典文學，並從中獲取生命智慧與正能量。
浪花的象徵寓意
說起「浪」，會聯想到哪些詞彙呢？可能是「浪跡天涯」、「萍蹤浪影」、「流浪」，這些詞給人「不安定」之感；也可能是「浪子」、「孟浪」、「浮浪」，因為無法安住，所以令人感到「不羈」；而「浪漫」、「浪費」，都是任憑自己的心意做事，這朵「浪」就帶有「自由隨興」的意味。以上詞語，其實就是海浪給我們的感覺：短暫、移動、危險、隨時會消失，所以作為文學的象徵符碼，它往往代表了無常、時間消逝、人的渺小、考驗與冒險等。
海浪凶猛，但也迷人。當我們稱「浪花」時，就是把海浪視為一朵朵盛開的花，甚至覺得水珠如散落的白色小珍珠，將其應用於文藝作品中，便是美麗的回憶、夢想或愛情；而層層遞進的浪潮，富有音樂性，正如作家簡媜在〈海浪的聲音〉所形容，根據海浪的大小、強弱不同，會發出千變萬化的潮聲，小如細緻的古典樂，還會變成激昂的搖滾樂；倘若再碰上不同天氣、季節、地形，恰如恢弘的交響曲。而潮起潮落的規律，更似一本哲學課本，揭示生命的秩序、命數的起伏，看著看著，我們那洶湧的心海，此時正緩緩升起了一輪明月，清光照人，引人再三沉吟……
古典詩詞－滾滾東逝水
早期文學作品中的海，因受限於航海技術與海上交通，少有渡海之作，多為對海的想像與信仰，如《山海經》中的海上仙山或長生不老藥故事。直到唐朝，因海上絲路興盛，繁榮的貿易、開放的政策，才讓當時的人對海洋變得熟悉；文人墨客也在此時流行起「壯遊」，他們看遍大山大水，並藉由海的意象，抒發壯志、離別之情，以及對生活的愛與樂趣。
並不是每個詩人都能得志，正因為如此，他們的人生，往往也是波瀾萬丈。且看李白〈行路難〉：「行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」詩人向來積極入世，但政治道路崎嶇，自然使他苦悶抑鬱，即便如此，還是想掛上雲帆，橫渡滄海，抵達理想的彼岸；此處之浪當然是阻力，不過詩人豪邁又樂觀，相信能衝破障礙，重新出發，於是浪花反倒成了營造氣勢的背景。同樣面對仕途不順，白居易則做了另外的選擇，其〈浪淘沙〉云：「白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。」白浪無邊，或許也正是詩人茫然的心情，但他看見潮汐漲落的規律和力量，感悟到人生不過滄海桑田，於是漸漸轉為隱居生活，潛心寫詩、向佛。
宋朝以後，詩人開始乘船出海。如蘇軾因被貶至瓊州，因而有渡海、觀海的經驗，如「我夢扁舟浮震澤，雪浪橫江千頃白」，他將浪濤形容為大雪，還有「驚濤裂岸」，無不充滿了磅礡的力量；其中也往往帶有哲理的思索，如「浪淘盡，千古風流人物」一語，描繪長江滾滾向東流，沖刷掉一切，就連時間和大人物也隨之消逝，再由景而己，想到自己的懷才不遇和政治落拓，不由得一嘆。明代楊慎的〈臨江仙〉也脫胎於此：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」楊慎本是官家子弟，新科狀元，卻因誤觸帝王的逆鱗，從此謫戍邊關，但也正因為這番苦難，反倒讓他從虛幻的世態中，體悟到宇宙的永恆，青山在、流水在，自己不隨波逐流的那份堅持，也將永存。
關於海浪的詩詞，另有宋太宗〈緣識〉：「海浪無涯百川水，厚重高深難比擬。」以海的寬廣、包容，比喻帝王或有德之士的胸襟；劉克莊〈送孫夢宮〉：「短褐邊風緊，孤舟海浪翻。」描寫孤舟在起伏的海浪上搖擺，展現出浪潮的動態感；宋朝詩人王寀（音ㄘㄞˇ）更有七言絕句〈浪花〉：「一江秋水浸寒空，漁笛無端弄晚風。萬里波心誰折得？夕陽影裡碎殘紅。」秋日的天空、晚風中的笛聲，營造出浩渺空闊之意，而全詩最精妙處，是以浪為花，開在萬里波心中，可望而不可及，自是遺憾、惆悵，但也更加耐人尋味。
明清時期，因明鄭政權蓄積的海洋能量，臺灣也有不少關於海浪的作品。郁永河〈渡黑水溝〉：「浩蕩孤帆入杳冥，碧空無際漾浮萍。風飜駭浪千山白，水接遙天一線青。」對當時的漢人而言，渡海來臺是一場生命的賭注，孤帆在狂浪中搖擺無定，清朝官員孫元衡也形容黑水溝為「驚濤鼎沸」，可見多驚險。另有施世綸〈克澎湖〉：「煙消烽火千帆月，浪捲旌旗萬里風。」其為施琅之子，曾隨父征戰，詩作也多為參與海洋戰爭之寫照。
現代文學－湧現新浪潮
當海水推著海水，時代前進，在現代文學中，浪花有了更豐富的含意。余光中〈鵝鑾鼻〉：「整個太平洋洶湧的波浪／一萬匹飄著白鬣的藍馬／呼嘯著，疾奔過我的腳下。」詩人將波浪比喻為奔馳的藍馬，將抽象的水藍具像化，不但描繪出大海的磅礡氣勢與力量，也象徵奔放的生命力，以及對未知境界的嚮往。
有海軍中將背景的詩人汪啟疆，常以海洋意象表達時間意識，如〈航海鐘〉一詩：「航海鐘每分秒都向前行走，計算著／海洋起伏，睡臉湧動，生命前進得無知無覺。」海洋暗喻時間的流動；另有〈夢幻航行〉：「被波浪的故事和時間的童謠牽著／一個迷路的小孩，神話的落日大大暖暖的烘染／他怎麼這時候才走到那兒……那是昔日的我啊，迷路了／浪褶如皺紋，所有的時間都會回來……」過去的時間被海浪拍打，與現在成為艦長的「我」相會，浪花的皺紋，何嘗不是歲月刻下的皺褶？
讀哲學、善於衝浪，著有《浪人之歌》的詩人吳懷晨，在書中說道：「浪人是誰呢？一群裸身的人，拋棄所有家當、記憶與城市的過活，純粹地清澈如海水一樣透明的人，在海上忘懷一切。他們以堅強的意志去變換浪形。圍繞著浪的頂端，嬉戲，如幼稚的孩童。」浪是海浪、是流浪，亦是拍打在心中的召喚，風帶來了浪，穿越千里，拚盡全力湧起，然後破碎；當然衝浪當下不能多想，只是清晰感受到生命的撞擊、奮起，也藉此梳理自己。
臺中詩人顏忠政筆下的海浪意象則較唯美，其〈如果黑鍵拍岸〉：「最初，我的水手也賴以遙測的那束／他們相信會有九十九朵浪花必然在岸邊綻放／但光束未曾發現／有些水手在游完十四行以前／已經在魚骸裡壯烈多年。」詩人將浪比喻為九十九朵玫瑰，其花語為「天長地久」，而十四行詩為西洋抒情詩的形式，顯見岸上有水手期盼、牽掛的人與事，但生活在危險中的水手，「長久」成為了奢望，唯有浪花，成了愛情與靈魂返航的見證。 曾旅居加拿大、和丈夫分隔兩地的詩人陳育虹，海浪於她是「離散」的象徵，〈其實，海〉：「來了又去了／近了又遠了／明了又暗了／聚了又散了啊。」但面對這種兩地相思、寂寞，她是甘願承受的，如〈FROM A SHELL〉：「沉定，我逐漸／看見陽光風雨花開／我是一枚／不再堅持的／海貝。」海浪是離別的衝擊，本是「我」不願接受的事情，但為了愛，「我」成為能夠接納沖刷、甚或怡然自得的海貝。
知名海洋文學作家廖鴻基，其〈心底的濤浪〉描寫自幼覺得海浪在「引誘」他下水，同時也是無形的界線，既想接近海，又怕被捲走，直到長大才敢慢慢嘗試跨越，也更瞭解、尊重海的脾性；當他不再掙扎時，才發現自己可以輕盈地浮在海面上，因為「我明白界線，也明白多年流進心底的濤浪如同默契。」他已經摸索到人與自然之間的平衡，只要與海共融，浪花就不再是生命的威脅，而是人生導師。而出身蘭嶼達悟族的作家夏曼．藍波安〈海浪的記憶〉一文，描寫叔父回憶在黑夜跟隨「已故小叔」到海上捕捉飛魚的經過，小叔堅毅，擁有達悟族男人該有的海洋精神，而夏曼．藍波安與堂兄弟，對應父輩的三兄弟，象徵海洋文化的永存與傳續；他曾說過：「海，是一首唱不完的詩歌，波波的浪濤是不斷編織悲劇的凶手，但亦為養育我們的慈父。我們愛他，但不瞭解他。」
乘風破浪的信念
試想《魯賓遜漂流記》的情節，主角的船尾和後艙都被海浪擊得粉碎，但也因為海浪的推波助瀾，將其送到荒島上，他才有後續活命、成長的機會。海浪看似帶來強烈衝擊，但深層的意義，是「重生」，而其奮不顧身撞擊礁岩的氣勢，更激起人的雄心壯志。 法國著名作家羅曼．羅蘭曾說：「生命就像一股激流，沒有岩石和暗礁，就激不起美麗的浪花。」當科技巨浪席捲而來，年輕有為的「後浪」拚命追趕，我們應將其視為「命運的礁石」，運用衝浪的原則，趁此「浪頭」檢視自己的不足之處，以正向、開放的心態，持續學習，相信必能激活生命的浪花！
