【專題企畫】
賞 藝文逸趣
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
－屈原〈離騷〉
秋季是滋養藝術的沃土，不僅容易引發創作者細膩善感的情懷，相關景物也經常入詩、入畫、入樂，像是前言所引詩句中，愛國詩人屈原「肩上披著『江離』與『辟芷』，腰帶繫著『秋蘭』作為佩物」，以香草植物比喻善良忠貞之人或內在美好德性，這裡的「秋蘭」指秋天開花的「蘭」，「蘭」是屈原詩賦裡極具代表性的香草植物，今名「澤蘭」，古人用以辟除不祥之物，或藏在衣服裡去除臭味，據說古代唯有君子能夠佩蘭，可見它在當時人們心目中的崇高地位，而「秋蘭」此後就成為文學、繪畫中常見的美麗意象 在除了秋蘭外，還有無數秋日風景可賞，接下來讓我們一同拜訪秋天，細細品味文藝作品中的秋意綿長。
識盡愁滋味 天涼好個秋
當秋神緩緩降臨，西風蕭瑟，落葉飄零，此時古典詩詞亦恍如秋雨，滲透了我們的情感與思緒。
草木黃落 寂寞梧桐
淒涼的秋景，總會在剎那之間，觸動詩人的幽微情思，例如以下兩首作品：
劉徹〈秋風辭〉：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓舡（音ㄒㄧㄤ，船）兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」當秋風吹起、草木凋落，雖然泛舟於河上，身旁有香花與美妙樂音相伴，明明極為歡樂，卻突然想到，年輕力壯的時光無法久長，有朝一日，自己終將無可避免地頹然老去，心中頓時湧出無限哀情。
李煜〈相見歡〉：「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。」這首詞作先勾勒出朦朧的意境，作者獨自一人登上高樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的弦月，往下俯看，唯見梧桐樹寂寞地孤立著，清冷秋色籠罩了幽深庭院；接著再抒寫心情，將離別的愁緒，比喻為剪也剪不斷、理也理不清的絲線，纏繞心頭，無法用語言形容，也無人可傾訴。
無論是置身於繁華當中，還是備感落寞之際，詩人藉由草木黃落、寂寞梧桐等秋景表達心中哀愁，讀來令人傷感。
秋日勝春朝 清泉石上流
另一方面，也有詩人覺得秋季天氣怡人、山明水淨，像是以下三首佳作：
辛棄疾〈醜奴兒〉：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」年少時不懂憂愁卻要強說愁，等到歷經滄桑、真正體會憂愁況味之後，想說卻反而不知從何說起，只是淡淡地說一句：「好一個涼爽的秋天啊！」內心縱有深濃愁緒，卻以「秋涼」予以輕描淡寫，顯得輕鬆灑脫，十分耐人尋味。
劉禹錫〈秋詞〉：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」自古以來，文人往往悲嘆秋天帶來寂寥感受，作者卻獨排眾議，認為秋季勝過春季，當他看到一隻鶴鳥飛向秋日的晴朗天空，詩興也跟著直上雲霄，全詩展現了對於秋季的喜愛之意。
王維〈山居秋暝〉：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」空曠山野、剛下過的雨、明月、松樹、清泉、竹林、洗衣的女子、蓮葉、漁船……構成一幅秋季風情畫，雖然春花早已凋謝，山中景致依然教人流連忘返，寄託著作者的高潔情懷，達到了寧靜悠遠的理想境界。
秋月－千里共嬋娟
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」在這首無門慧開禪師的詩偈中，以「月」作為秋季的代表景物，而華人四大傳統節日之一的中秋節，即為賞月吟詩的佳節。
和中秋節相關的詩歌很多，其中流傳最廣的當屬蘇軾〈水調歌頭〉：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
意思是說：「什麼時候開始有月亮呢？我舉起酒杯詢問青天。不知道天上的宮殿，今晚屬於哪個年代？我想要乘著風回到天上，只怕建築精美華麗的月宮，位在高高的空中，太寒冷了，我無法承受。於是隨著月光下的影子翩翩起舞，人間還有什麼比得上這樣的愉悅呢！不久，月光轉過紅色的樓閣，低低地照入雕花的窗戶，照得我無法安睡。我不應該再煩悶了，為什麼月亮偏偏在我們分離時，如此圓滿、明亮呢？人生中有許多悲歡離合的遭遇，月兒也有陰晴圓缺的時候，自古以來，沒有任何事物能夠完美無缺。但願我們的生命長久，即使相隔遙遠，也能同時仰望皎潔的明月。」
這是蘇軾在中秋節懷想弟弟蘇轍所寫下的作品，從望月、問天寫起，以獨特的視野，道出對世事無法圓滿的感喟，而在抒發思念之情的同時，更展現了珍惜情緣的心靈力量，故能歷久彌新、傳誦至今。
秋天是豐收的時節
誠如國文教授陳義芝所言：「最能激發人聯想，引動心思去遼遠的時間、空間之外盤旋的，就是意態豐富的秋天！」時至現代，仍有許多作家著力於描繪秋天的色調與樣貌，結成豐碩的文學果實。
溫暖情味 生存情境
兼擅詩、文的楊牧，曾長居於美國西雅圖，他的散文〈天涼〉讓我們得以一窺當地的秋日生活：「其實我老早就發現門前那幾棵參天的巨楊，有一天下午曾因為風來而飄下枯葉，其中至少一片也遠遠飛到我的走廊下……夜裡我會聽見那些樹木鼓舞的聲音，譁譁然似海濤，奔騰而澎湃……早晨的院子裡露水特別重，其實是霜。楓葉紅了一大半。那天是我先看到葡萄已經結實纍纍了，爬滿了倚牆的架子，後來也是我第一個發現葡萄變紫了……四鄰寂寂，他們大半都已將庭樹剪葺清楚，秋天似乎是到了，長短枝椏一綑一綑綁好，堆在籬下。右邊的老人也已經送了我們好幾次瓜果和番茄。秋天總是這樣的，在小小的這樣一個角落，安靜地，富庶地，人們分食各種新鮮的收穫。」寫的不僅是秋的蹤跡，更帶出鄰里之間溫暖的人情味。
而在西方的詩歌史上，德國重要詩人里爾克〈秋日〉向來被奉為經典，這裡向大家介紹中國詩人馮至的譯詩：「主啊！是時候了。夏日曾經很盛大。／把祢的陰影落在日晷上，／讓秋風颳過田野。 讓最後的果實長得豐滿，／再給它們兩天南方的氣候，／迫使它們成熟，／把最後的甘甜釀入濃酒。 誰這時沒有房屋，就不必建築，／誰這時孤獨，就永遠孤獨，／就醒著，讀著，寫著長信，／在林蔭道上來回／不安地遊蕩，當著落葉紛飛。」全詩以層層遞進的手法，表現詩人的生存情境與內在狀態，獲得極高評價。
自然生態是無限的富有
秋季的大自然更是美不勝收，作家陳冠學過著晴耕雨讀的農村生活，他在《田園之秋．九月一日》分享日常的所見所感：「秋，本就合人喜愛；秋，緊接在炎夏之後來到，有誰能不愛？何況秋季是成熟的季節，這田園裡的住民，更是愛秋過於春了……花圃裡有著記不清的菊科的花開放；道路旁一樣有著它繁多的族類，在人腳邊靜靜展蕊……單看那些路邊徑旁的花，就令人深深覺得秋季畢竟是樸素的，雖即一樣點綴著漫山遍野的花色，比起春來，可真是顯得多嫻雅啊！菊科紅花屬的一點紅，正舉著一束束待放的紅蕊……另有蓬屬的草，也輕輕揚起近乎粉紅的花絮，只要有一陣清風過，那些花絮就會乘風飄去……草蜘蛛披在草尖上離地不及一寸的網，綴滿了露珠，映著朝暉，晶瑩的給大地增添了一項富麗的裝飾。大自然畢竟是無限的富有，這裡不啻是千萬顆真珠！」以樸實筆觸，禮讚臺灣南部的秋季之美。
而俄羅斯兒童自然文學的奠基者－維．比安基，則在《森林報報：秋天，森林裡有什麼新鮮事！》如此寫道：「每天晚上，一些笨重、長著鬍子的雄松雞會飛到落葉松的樹枝上，牠們渾身烏黑，站在色調柔和的金黃色針葉間，啄食針葉來填飽肚子……這裡還出現許多紅胸脯的雄歐亞鷽和淡灰色的雌歐亞鷽、深紅色的松雀、紅頭的朱頂雀以及角百靈。這些鳥是從北方飛來的，牠們不再往南飛了，覺得這裡也很好……習慣在地面活動的花栗鼠，有細長的尾巴，背上還有五道明顯的黑色條紋，牠把許多松子藏在樹墩下，還藏了不少葵花籽，把牠的倉庫裝得滿滿的……紅松鼠在樹枝上晒蕈菇，牠們正在換裝，要換上藍灰色的『毛皮大衣』……熊也為自己找好了窩，正在用腳爪撕開雲杉樹皮充當床墊……所有動物都在準備過冬，大家都在辛勤工作。」精準描述加上豐富想像，彷彿北國森林的秋末景象就在我們眼前播放一般，極為生動活潑。
除了文學外，諸如中國仇英的〈秋江待渡〉等繪畫、義大利韋瓦第的小提琴協奏曲《四季．秋》等樂曲……和秋季相關的文藝作品不勝枚舉，皆值得靜心欣賞。我們不妨也當個生活的鑑賞家，趁著秋高氣爽，常到戶外走走，「悅」讀人間好秋光。
