【聖境藝象】
行天宮三宮碑畫巡禮(三)
修身如蘭挹心香
梅、蘭、竹、菊，被譽為「花中四君子」，分別象徵君子仁者堅韌不拔、清靜幽雅、中空有節、高潔淡泊的品格；又對應冬、春、夏、秋四個季節，代表四時有度、經年恆長，是國畫及廟宇壁畫中常見的主題。而行天宮三宮的四君子壁畫，皆出自名家之手，寄託了深遠的寓意，在品味花卉草木內蘊的精神與意境之餘，亦能陶冶性情、自我期許。
君子如蘭，慎獨修德心不惑
其中，蘭花是最早被用來代表君子的花卉，更因香氣特殊、姿態優雅而深受推崇，故有第一香、王者香、幽香、國香等別名。而蘭花依品種，可區分為「國蘭」和「洋蘭」兩類，行天宮三宮壁畫所鐫刻的七幅蘭花，皆屬「國蘭」。而蘭所象徵的「清靜幽雅」，究竟是怎樣的德行？又該如何涵養呢？
讓我們從三峽行修宮的廟埕拾階而上，來到前殿的左梢間（以神明座向為準），可以看見兩幅蘭花壁畫，一幅題寫「空谷幽香」，意涵典故與先聖孔夫子密切相關。孔夫子與弟子周遊列國時，在前往楚國途中，遭到陳、蔡兩國軍隊圍困，斷糧七天，挨餓受苦。弟子子路忍不住抱怨，孔夫子積德懷義，怎會遭此橫禍呢？
孔夫子回答：「如同蘭花生長在深山幽谷裡，即使無人聞問依然散發清香，君子修養道德，亦非為了沽名釣譽，不會因為窮迫就敗壞節操；就算遭遇憂患，意念心志仍能保持堅毅光明，不會衰頹喪志。」
因此我們若懂得「孤芳自持」，就算身處孤獨、無人欣賞等困境時，依然能懷抱自信，立定鐵石般堅定的志節，不媚流俗、不爭名逐利，並能韜光養晦、堅持做正確的事，就會如同蘭花一樣，散發道德的清香，朗現出沉著高雅的氣度。
忠貞自勵，究與蘭惠齊芬芳
而另一幅長在奇石上的蘭花圖，則題署「楚畹風清」。這是讚歎春秋末期楚國的三閭大夫屈原，一心忠於君王，雖九死猶未悔，嚴拒與亂臣賊子同流合汙，縱使受小人毀謗、兩次流放，仍然不改丹心，耿介直言勸諫。
因為屈原是楚國人，又曾在〈離騷〉中說：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」以種植蘭、蕙－古人以一莖一花且香氣強烈為蘭，一莖數花且香氣較淡為蕙－來比喻自己於心田培養美德，於是後世以「楚畹」、「九畹」借代屈原。如北投分宮的前殿左次間，亦有兩幅同一圖但以鏡像形式呈現、題寫「九畹風清」的蘭花壁畫。其中的「風清」，即頌揚屈原的風骨清廉高潔，並期勉世人應忠於良知、忠於本分、忠於職責，才能步步皆行走在正道上，綻放清雅的人格芬芳。
效法聖賢，淡泊明志傳心香
北投分宮前殿正門，還有幅題署「幽香君子佩，淡素古人心」的蘭花圖，其中的「淡素」即指淡雅素樸、潔身自愛的操守。勉勵信眾，若能以心印心，體證、效法孔夫子、屈原等聖賢忠貞堅毅、獨立不改的品格節操，久而久之，自能蘊藉出深厚的道德心香，在人世間雋永留傳。 而在行天宮台北本宮的前殿，尚有一幅繁盛叢聚的群蘭，以及另一幅草書題署「花歌葉舞」的蘭花壁畫，則彷彿寄託了《玄靈玉皇寶經》「矜孤恤寡，桂蘭昌茂必期」的勸勉，鼓舞我們獨善具兼善，實踐慈悲利他的仁心義行，幫助遭逢困境的人，相信就能體會到如春風拂蘭般，身心磊落、光明舒暢的「有德之樂」，並迎來福臨家門，吉慶滿室的美好善報。
