【專題企畫】
人間的桃花源
匯聚心中愛與善，
點燃人間光與熱。
－行天宮平安心語
東晉陶淵明筆下「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花源，雖然只是文學家想望美好世界的一則寓言，但穿越千年時空之後，仍持續迴盪在現代人的心靈中。這份跨越時空的共鳴，源自於人類對理想社會的永恆追尋。〈桃花源記〉所呈現之「阡陌交通，雞犬相聞」的大同世界，其實正是儒家以「正己、利人」為核心的倫理共同體，如此才是人世間永續美好的精神家園。
人類是群體性的動物，而我們都是社會的一分子。當我們能意誠心正地對待他人，本著利益大眾的善心待人處事，凡事公平正當，言行磊落不徇私，如此己立立人、己達達人的無私之心，不僅能消弭分別、計較的執著心態，與人相處時更能光明坦蕩、心安理得，同時還可使人與人之間充滿正能量，讓社會更加祥和安定，也就更加接近桃花源的願景了。
正己－修養心性 常懷不昧
從呱呱墜地開始，人生道路的前方似乎就已有許多事情等待我們完成，小自準時上學、上班、赴約，大至每個階段所要「達陣」的目標，例如：畢業、就業、結婚、生子、買房、升職……有些是別人對我們的期待，或是必須承擔的責任，還有更多其實是本身的欲望。無論是外在的要求，還是內心的渴求，這些「事務」影響著我們生命的高低起伏，也常讓我們為了要達到目的，而漸漸迷失掉原本應該清明自在的心靈。
行天宮寶經《司命真君靈寶真經》云：「人為萬物靈，心為一身主。」人類能成為種種生物之中最有靈性的，乃是因為我們有明覺的心靈主宰著身體與言行舉止。若能從以下幾個層面來修養己身，時時保持清明與潔淨的心性，使其不受外在環境的影響，那麼無論何時何地，都可以達到無入而不自得的境界，人生處處皆是好風景。
心者萬事之根本
「心」是一切事理的根本，能守住良善的本心，自然不會偏離正道，行事合宜，因此修身首要便是「正心」。
行天宮精神導師 玄空師父開示：「心正、嘴正、眼正、耳正，得四正。」「四正」之中，「心正」居於首位，就是提醒我們平時待人處世，最重要的就是自己的心念動機，如果「心」有所偏失，無論事業、家庭或人際關係，都無法顧全。若要心念端正，就必須不斷提醒自己，行為言語應以道德為依據，並能「一日三省吾身」，每天檢視念頭是否已經偏離道德。倘若有所偏差，就趕緊懺悔改過，這樣才能保持心念的端正良善，並進一步發揮端正的善心，造福人群。
廉潔不亂心田
在我們追求功成名就的過程中，經常會出現一些誘惑，有時是為了達到目的的不正當手段，有時則是名利所帶來的浮誇生活方式，雖然帶來了一時的快樂，但卻會迷失本心，誤以為這些虛妄的事物就是「成功」。
其實，人生真正的成功並不僅限於眼前的名位、事業或財富，而更重要的，我們是否增進了自己的識見、涵養、視野與器度，讓心胸更加開闊、智慧更加清明。如此，無論身處何種境地都能安康自得，生命充滿喜悅與滿足。假使我們能進一步將本身的知識與智慧傳承下去，將美善的心念發揚光大，那麼這樣的「成功」不只成就了自己，同時還成就了他人。
不齊等事 全憑真心
人生在世，難免會遇到不順遂的事，或許是來自周遭人事物的不周全或不完美，也可能是遭受了一些差別待遇，總之，這些大大小小的「不齊等事」，難以說得清、數得完，若是我們一直執著於怨懟的心念，恐怕也無助於改善困境。
有些人在諸事不順的時候，容易將原因歸咎於外在因素，卻忘記先檢視自己的心念。其實一個人的境遇是否能轉變，完全由自己的心念與言行來決定，此即所謂「境隨心轉」。而 玄空師父也開示「萬般由心」的諦理，提醒我們修好心、行好事，好好把握每一個修心造福的機會。順境時要心存感恩，並且不戀棧名利財色；逆境時不怨天尤人，努力充實自我，等待機會的到來。
日在天上 心在人中
引領人類文明向前邁進的動力，不僅是聰明才智，尚有根源於善良的靈性，這是人類異於其他物種的重要原因。在一念之間，我們可以從善，發揮正向的力量；但是也可以從惡，導致負面的結果。一個人的心念，看似很小，實際上所能發揮的影響力，絕對遠超乎預期。所以如果希望我們的社會能愈來愈好，那麼每個人就從自己開始，培養良善正直的心念。
想要培養良善正直的心念，最簡單而直接的方式就是修德進道，在品格與修為上日益精進。雖然人生不如意事十之八九，但若心念光明，就算物質生活匱乏，也能快樂自在。誠如 玄空師父開示：「心念若比別人好，命就會比別人好；心念若壞，命就壞。」好命還是歹運，全看我們的心念如何，以及抱持著何種態度為人處世。而所謂的「好命」並不一定是榮華富貴，乃是靈性的完滿與圓融，這才是真正的「福慧」。擁有福慧的人生，一切安樂圓滿，不正是桃花源所歌頌的境界嗎？
利人－仁慈悲憫 和諧共好
人類從原始的蠻荒生活逐步發展出文明，從而建立社會的規範與秩序，有別於其他動物弱肉強食的叢林法則，其間最大的差異即在於人類擁有體恤、同情、惻隱等良善的心性，見到他人受到危難，願意付出心力，協助對方脫離困境，使其人生重現希望。
行天宮寶經《太上感應篇》云：「宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。」就是勉勵我們看到他人遭逢不幸，應心生憐憫；同時應該歡喜讚歎行善的人，鼓勵他們持續精進德業。其次，見到別人有急難，應該及時濟助；而當他人遇上危險，也應該立即救助。若人人都能如此溫暖人間、利益大眾，這便是成就人間桃花源的積極作為。
發揮愛心 傳遞幸福
生命有許多不可預期的苦難，帶來種種悲歡離合。當我們歷經歲月的磨鍊，回顧過往雲煙，應更能擁有瞭然於心的透澈。此時若細細思量，便會發現自己一路走來，除了本身的努力與修為，還有眾多適時伸出援手的貴人，他們幫助了我們跨越一道又一道的難關，這是多麼值得感謝的福分啊！
當我們慶幸自己經過風霜雨露的考驗還可以屹立不搖時，實應感謝這一路上扶持我們的人，同時也應該學習他們的精神，以悲天憫人之心念，為世間更多人傳遞幸福與平安。
《關聖帝君明聖真經》云：「救濟急難人，就是解冤結。」即是啟示我們以慈悲大愛的心念，為遭逢變故或危難的人伸出援手，讓他們在黑暗的困頓中也能看到曙光，安度人生關卡。如此一來，不但可轉化他們內心難以排解的愁悶和冤苦，伸出援手之人還能因行善而化解累世的業果惡緣，享有平安快樂的生活。這不僅是有利於雙方的美善行為，更能為社會帶來光明與無限的希望。
人世間的種種作為都猶如一顆種子，種下善因即得善果，反之亦然。因此我們晚年想要擁有什麼樣的生活，也就是人一生作為的總結。如同 玄空師父所開示：「少年遵循好品行、道德，上天一直加添福、祿、壽，中年就生活快活，晚年更加好命。」
長養善心 人間安樂
人類需要互助合作，才能共存共榮，使全體享有安好的生活。將此一美善心念化作關懷他人的實際作為，而有創造人間桃花源之可能。若我們懷抱著愛心、包容、尊重、認真的態度；秉持平等、博愛、守法、具人文關懷的精神；保持開放、創新、積極、好學的動力……把這些「善」的種子，由本身向外散播開來，不僅心境清淨平和，還能消除災厄，讓大家都平安。
《玉皇上帝洪慈救劫寶經》云：「六宇清寧，萬民安樂，皆從善良進於仁德，功行感於神祇故也。」「六宇」是天地四方，即上下東南西北的總稱。若世人能秉持良心善性、端正言行，進而涵養仁民愛物的敦厚品德，所積累的功德善行感通天地神明，便能使六宇清靜安寧，萬家百姓平安喜樂。
謹願我們每一個人都能真誠面對自己，省思已往的種種作為，有過當改，秉持「推己及人、止於至善」的心念，奉行 關聖帝君傳世明訓：「讀好書，說好話，行好事，做好人。」透過每個人的正己修行與利他實踐，行道義之事，並引領他人向善，深耕人間的福田，綻放出朵朵美善福慧的桃花，實現桃花源中安和樂利之境的終極想望。
