【按名索驥】
彰化 建學立師 以彰雅化
我們生長於斯，卻不一定能「看見臺灣」，要熱愛這片土地，不妨先從認識老地名開始，按「名」索驥，回首來時路，也為家園創造嶄新的意義。
從半線到彰化
彰化為臺灣西部中心點，因有取水之便，明鄭時已有聚落，至清雍正時期，彰化隸屬「諸羅縣」，曾一度成為中部農產品的集散中心。
彰化古名「半線」，雅稱「線地」。一說為原住民「半線社」語音翻譯，另一說則與漢人移墾有關；明末清初時，當時臺灣的政治、經濟中心為臺南，而基隆也已有漢人足跡，從臺南的角度觀來，彰化自是「中間線」。而「彰化」二字，乃清乾隆年間修彰化縣學，知縣張世珍撰碑記指出「建學立師，以彰雅化」，至於「以彰皇化」－彰顯天皇的教化，應是日治時期的說法；民間有時簡稱為「彰城」、「彰邑」，也曾因值莿竹為城而稱「竹城」。
人文薈萃
在文人雅士口中，彰化成了「磺溪」。昔年洪水為患，河川時常夾帶黃泥、巨石，「石、黃」組成磺字，便以此為名，一說與八卦山溫泉中的硫磺有關；多年來，磺溪早已不只是地名，更是屬於彰化人的文化精神，指好學、正義、不妥協、不放棄、富有進取心等。
清朝知名的彰化詩人陳肇興，在其詩集署名為「磺溪陳肇興」，有「臺灣新文學之父」之稱的賴和，更組「磺溪學會」，現代則有「磺溪文學獎」；當地文學人才輩出，林亨泰、錦連、吳晟、康原、蕭蕭、洪醒夫……皆為臺灣寫下精彩的一頁。
彰化的另一雅稱為「白沙」。清乾隆時期，於白沙坑山附近創建書院，並以「彰化山川之秀，以白沙為冠」起名「白沙書院」，建院一百五十年，彰化文士受其教育者，不計其數。彰化自古文風鼎盛，各地書院、詩社如百花齊放，如今雖僅存員林市興賢書院、和美鎮道東書院、鹿港鎮文開書院遺跡，但在地方上興文教、育英才之功，皆足以被後人銘記與歌頌。
反骨錚錚
日治時期，日人曾直呼彰化為「惡化市」。西元一八九五年，臺灣被割讓給日本時，彰化先烈李士炳、吳湯興、吳彭年等人，還在八卦山血戰三天三夜，史稱「乙未戰爭」。這「難以被治理」的「反骨」，正是彰化人自負之處。
外表樸實、內斂的彰化，實則擁有多元的內涵：古蹟城市、花卉大縣、鐵道故事、臺灣新文學原鄉……八卦山上，大佛仍在凝視人間風景，賴和詩牆鏤刻的亦不只是詩句，還有「仁醫」的精神，二者所顯化的皆是慈悲，不再是至高皇權；而山下依舊熙來攘往，至於磺溪精神，也將繼續奔騰向前。
