【良言妙語】
璞玉含光 終成大器
路遙知馬力
子游為武城宰。子曰：「女得人焉耳乎？」
曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，
非公事，未嘗至於偃之室也。」
－《論語‧雍也》
子游是孔夫子學生「言偃」的字。當言偃在魯國武城當縣長時，有一天，孔夫子問他：「女（同『汝』，即你）在這裡找到了哪些可用的人才？」言偃回答：「學生（對師長自稱）有一位幕僚，叫作『澹臺滅明』（『澹』音ㄊㄢˊ，『澹臺』為複姓），走路時不會抄捷徑，如果不是為了公事，也從不會到學生住的地方來。」
「行不由徑」，表示個性端正剛直，不投機取巧；不私下到長官的住處，表示行事光明磊落，奉公守法。這樣的幕僚自然是值得信賴的助手，獲得長官高度的賞識與器重。因此言偃會在孔夫子詢問時，主動提及澹臺滅明，其用意也是推薦他，希望能進入老師的門下，而在學識及德行方面有所精進，成為一個更好的人。
志誠君子 自強不息
在孔夫子三千弟子中，澹臺滅明是比較晚受業的。由於他相貌平平，不容易讓人留下深刻的印象，加上也非能言善道之輩，因此一開始未能引起孔夫子的注意，處於一眾學生之中，似乎默默無聞。
雖然如此，澹臺滅明仍孜孜矻矻地跟著老師修習聖賢之道，不因別人的眼光就改變初衷。多年後，他南下楚國講學，闡揚儒家思想，不久即有弟子三百多人。在待人處世方面，澹臺滅明也能做到「貴之不喜、賤之不怒」，即讚美他，不會因此而沾沾自喜；輕蔑他，不會因此而生氣發怒。於是澹臺滅明的賢名遠播，連孔夫子都聽聞了。
此時孔夫子已從多年的人生閱歷中，深深體悟到，外貌、言辭未必能與德才相匹配，於是感嘆地說道：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」意思是說，當年因為宰予口才辨給，以為他智慧過人，可是卻發現宰予經常大白天睡覺，無所事事，實際上才能平庸；而子羽（澹臺滅明的字）貌不出眾，以為他庸庸碌碌，但事實上卻真正是德才兼備的君子啊！
有時候，別人未必很快就發現我們的優點或長處，但並不表示將來沒有發光發熱的可能。澹臺滅明無論周遭的人是讚賞還是輕忽，始終堅持倫理之道，行正路，為官時秉持是非標準行事，不徇私廢公；教學時則諄諄教導後進，作育英才。因此歷經歲月的淬鍊，果然逐漸顯現出耀眼的光華，而為世人所景仰，正所謂「路遙知馬力」是也。
突破環境限制的王冕
元朝時有一位大畫家－王冕，其獨樹一格的畫風深深影響了後代，稱得上是一代宗匠，但他家境清寒，也非天縱英才之人，一如澹臺滅明，憑藉著一步一腳印的精神，創造出傲視群倫的成就。
自五、六歲起，王冕便為了分攤家計而去放牛，雖無法讀書，但經常跑到學堂外，聽著老師講課，再一一默念記住。這般好學的精神，打動了父母，於是送王冕到佛寺打雜，可以養活自己，得空也能讀書。他小小年紀就如此勤學，當縣城學堂的夫子聽聞此事，主動將其收為學生。
王冕的努力，為自己開展了一條不同的人生道路，以讀書為起點，他也將勤奮不懈的精神發揮到繪畫上。科考落第後，王冕學習古人「讀萬卷書、行萬里路」的精神，遊歷四方、拓展視野；同時邊旅行邊畫畫，將自己的所見所聞，化作彩筆，揮灑出動人的畫作。由於結合了深厚的學識、開闊的見識，王冕賦予畫作豐富的人文內涵，因此贏得世人極高的讚譽。
澹臺滅明和王冕兩人，起初都看似平凡無奇，但他們猶如璞玉般曖曖含光，憑藉堅定的志向，最終以毅力證明了自己與眾不同的長才。所以原本的不順遂其實都只是鍛鍊他們的試金石，一切何足道哉！
