【專題企畫】
共情 伴侶停看聽
夫妻相伴相體諒，攜手同心好搭檔。
－行天宮平安心語
夫妻是人倫之中非常重要的一環。來自不同家庭背景的兩人，以感情為基礎，結為伴侶，彼此攜手同行，上以孝敬尊長、下以教養子女，若遭逢困境，更需患難與共、相濡以沫，這真是人生旅途中最真摯的緣分。
常言道：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠。」我們能與他人相識，進而結為連理，這是一種緣分，也是前世今生修來的福分，應當善加珍惜。自古以來，民間就有「三世姻緣」、「七世夫妻」的神奇故事，有情男女為了與對方相守，就算歷經種種艱辛，也要憑著堅定的信念，生生世世在一起，永不分離。雖然這些故事只是美麗的傳說，但表現出世人對於夫妻共情的嚮往與肯定。
因此，無論時空如何嬗遞，伴侶相處之道都是生命中的重要課題。
堅守情分 休戚與共
在古代中國，婚姻往往經由媒妁之言而結成連理，彼此大多沒有情感的基礎，那麼夫妻之倫應如何實踐，才能信守不渝，共同度過人生中的風風雨雨呢？
行天宮寶經《岳武穆王敦倫真經》中曾提到「羊祜」這個人，將其作為夫妻倫的表率，他的故事正足以說明「伴侶」一詞的真義。
羊祜是魏晉時期的世家子弟，相貌堂堂、博學多才，自然是其他名門望族中意的乘龍快婿，所以夏侯家早早就與羊祜許了婚約，而婚後的小倆口也感情甚篤，幸福美好。
可惜好景不長，隨著當時世家大族的權力變化，一場外來的風暴正要吹襲這對年輕夫婦。
由於羊祜的岳父被捲入政治鬥爭之中，為了保全性命，不得不離開前魏，叛逃至蜀漢。如此一來，原本可以安然度日的羊祜夫妻卻頓時陷入危機。
許多羊氏族人為免惹禍上身，紛紛要求羊祜立刻休妻，以劃清界限。羊祜聽言，面不改色地說：「我們羊氏是士人之家，若為一己之生存而休妻，這是不仁不義的行為！」羊祜不僅未休妻，還依舊對妻子恩愛有加。甚至因為夏侯家的其他姻親紛紛斷絕來往，而心生不忍，於是親自到夏侯家慰問親屬，並關懷生活所需，較已往更加頻繁。
所幸，羊祜的姊姊是前魏權臣司馬懿之媳，日後才未再受牽連。而羊祜堅不休妻、體恤親家的作為，也令某些為了名利便可拋卻夫妻情分之人感到汗顏。
伴侶的意義即是相伴為侶、休戚與共、不離不棄。羊祜不顧自己的利害得失、不畏懼權威壓迫，而能守住夫妻倫理之義，同時對妻子的娘家雪中送炭，如此「暖男」，實為至情至性之人，更是有擔當的「大丈夫」。
你儂我儂 鍾情一生
有人說：「愛情是有保存期限的。」西諺也有「婚姻是愛情的墳墓」之說法。當相愛的男女走入婚姻的殿堂，難道熱情就會隨著時間而日漸淡薄嗎？ 在臺北故宮博物院所收藏的歷代書畫中，元朝趙孟頫的作品有四百多幅，可說是當時極具代表性的藝術家。除了表現傑出的藝術成就，其實趙孟頫與妻子管道昇的愛情故事更為膾炙人口。
由於趙孟頫為宋朝皇族後裔，又生逢南宋末年亂世，元朝建立後，便隱居在江南，直到三十多歲受朝廷徵召而任官後，才與小他八歲的管道昇成婚，兩人在當時均屬晚婚者。雖然如此，兩人學識涵養相當、志向興趣相投，均擅長詩、書、畫，彼此夫唱婦隨、琴瑟和鳴，真是有如神仙眷屬，羨煞無數人。
這般幸福的生活過了十幾年，夫妻倆育有三男六女，這些孩子受到父母的共同熏陶，日後一個個也在書畫上有所成就，一門藝文皆傑出，實屬世間少有。 不過，幸福之家還是遇上了波瀾。趙孟頫年近五十歲時，因公務暫赴外地，在偶然機會下認識了歌姬崔雲英，見其年輕貌美，而又想到妻子已年華漸老，竟動起納妾的念頭。於是寫了一闋曲，派人交付管道昇，試探她的反應。
當管道昇收到信札，便明白丈夫起了貳心。管道昇覺得兩人相伴扶持多年，與其責怪丈夫喜新厭舊，不如提醒他彼此相知相守的情分，因此寫下〈我儂詞〉，交付信差攜回：
你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；
把一塊泥，捻一箇你、塑一箇我。
將咱兩箇一齊打破，用水調和；
再捻一箇你，再塑一箇我。
我泥中有你，你泥中有我；
我與你生同一箇衾，死同一箇槨。
曲中不見埋怨之意，所表達的盡是對愛情的信念、付出與執著。趙孟頫並非薄倖之人，收到妻子回函，先是莞爾一笑，隨之又溼了眼眶。他明白夫妻是攜手同行一生的，每個人都會老去，容貌會變，但不變的是心意，而愈來愈深厚的是情分。在柴米油鹽之間、韶光荏苒之時，其中有他們的喜怒與哀樂，這是任何人都無法替代的經歷，因為兩人共度的美好歲月就是最值得珍惜的一切。
於是，趙孟頫再也不作他想，斷了納妾之念，與管道昇一起走完餘生。由〈我儂詞〉所延伸出的「你儂我儂」，便成為後世形容夫妻情深意重的代名詞了。
相伴同行人生路
在古代父系社會結構中，「男主外、女主內」是普遍的生活模式。現代社會則由於生活型態的轉變，許多夫妻大多各自有工作，而忙碌的工作造成彼此疏於關懷。在這種狀態下，夫妻雙方就需要更多的信任、體諒與包容，一句小小的問候、一個體貼的動作，都可以讓對方感受到溫暖。尤其在互動關係中，夫妻間相敬如賓，互相分工合作，攜手同心作為家庭最堅固的磐石，自能成就「家和萬事興」的氣象。
不過，也有人說：「相愛容易相處難。」再親近的伴侶，在生活瑣事上難免會發生齟齬。其實無論夫妻之間多麼情投意合，這世間並沒有百分之百契合的兩個人，而只有願意找出解決方法的「另一半」。
因此，伴侶相處的過程中，要學習能夠覺察自己的情緒，同時可以將心比心，用「三分幽默、七分糊塗」的生活哲學相對應，讓愛雙向交流。若是到了「老夫老妻」的階段，可能都很熟悉對方的性情，也明明關懷彼此，卻經常感覺「少了點什麼」……那麼試著牽牽手、睡前共讀或表達感謝，一起建立屬於二人世界的「儀式感」，把愛的感覺「找回來」。
人際之間的種種關係，其實都是需要經營的。夫妻之間相處多年，可能因為太習慣彼此的存在，便逐漸遺忘了初識時的悸動或熱戀時的感動。當然，時光無法倒流，沒有人能回到最初相見的片刻，卻可以時時把握相處的當下。
譬如趁著空檔，一起散散步，哪怕只是一小段，放下繚繞心中的各種雜務，專心和另一半走路。注意對方的神情、聆聽對方的話語，您將會發現：原來一切一如當初，因為眼前「這個人」就是從前令我們心動的「那個人」，所不同的只是歲月的歷練，增加了彼此對人情世故的體會；以及年華的流逝，增添了各自在容貌體態的痕跡。只要在乎彼此的心依舊存在，「愛」就會永續存在。
夫賢妻慧化氣方
婚姻生活要幸福美滿，貴在夫妻彼此要忠於愛的承諾。經營感情，要彼此尊重相愛，同甘共苦；經營家庭，能彼此分工合作，在外奮鬥進取，在內盡心孝順父母公婆、用心教養子女。
因此，夫妻是家庭生活的核心，如果可以相處和樂，便能營造出愉快的家庭氣氛，子女在這樣充滿了愛與關懷的家庭中成長，人格自然就會得到健全的發展。而美滿和諧的夫妻關係，就是在兩人時時自我惕勵、相互以善言善行支持對方的狀態下，一點一滴累積起來的。
行天宮精神導師玄空師父特別針對夫妻相處之道，開示這樣的良方：「夫賢妻慧化氣方」。夫妻之間，要有情投意合、忠貞不渝的「情義」；互相扶持、分憂解勞的「恩義」；以及攜手負起責任、重視家庭生活的「道義」。如此夫妻和合，才不會生起風波，共同營造出恩愛、美好的幸福感。
《岳武穆王敦倫真經》還進一步提到：「婦賢夫教，則家室和平。」也就是說，妻子賢慧、丈夫守禮，那麼夫妻便能融洽幸福。夫妻是家庭的起點，兩人各盡其分，一起為家庭打拚。失意時，另一半能給予支持和鼓勵；事業發達後，仍能品行端正，相互照顧。夫妻各守道德，互敬互諒，所有的氣煩愁苦都將消弭於無形。那麼無論人生道路上會有什麼陰晴風雨，彼此的心田都會有清泉如許，今生締結良緣、白頭偕老，若有來世，也定會千里相繫、再續前緣。
