336期

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地名與歷史事蹟

若在地方上拓墾有功、身有官職、或光耀鄉里,其人其事、封號或官職常以「地名」的方式被記錄下來,如太保鄉、臥龍街、班超路等。

 

大名鼎鼎-天祥
 

位於花蓮縣秀林鄉的天祥,地處陶賽溪、立霧溪匯流處,四周峰巒環抱,勢如盆地。入天祥,先得通過「稚暉橋」,此橋取前中研院院士吳稚暉之名,他不僅擬定注音符號,也推動了憲法。今人遊山玩水,其實步步與歷史同行。

 

天祥舊名「塔比多」(Tupido),太魯閣族族語,意即「山棕」,形如檳榔、椰子樹,夏季開著淺橘色的花,蜜蜂欣賞它的花,臺灣獼猴與白鼻心則喜歡它的果實;除此之外,其樹幹上的黑色纖維可製成蓑衣,而葉子可拿來做掃把、刷子,功能多多。西元一九二三年,日本人為紀念第五任駐臺總督「佐久間左馬太」,便在此蓋了佐久間神社,於是塔比多變成了「佐久間」。

 

至國民政府時期,為紀念抗元英雄文天祥的浩然正氣,再度將佐久間改成了「天祥」,神社亦被拆除,改立文天祥雕像,並成立公園;不只是花蓮,以文天祥命名者,還有臺北市中山區、桃園市中壢區、臺中市北屯區、彰化縣鹿港鎮的「天祥街」,以及宜蘭縣羅東鎮、高雄市三民區的「天祥路」。

處處是賢達
 

還有一位在臺灣留下大量「痕跡」的人物-延平郡王鄭成功。除了冠以「國姓」、「成功」、「延平」等字眼的地區之外,還有不少與其「傳說」相關的地名,如臺北市的「劍潭」,相傳是鄭成功行經此處,忽遇鯉魚精作怪,便將寶劍投入潭中鎮妖,其他如龜山島、鶯歌、草鞋墩(草屯),都有類似的故事。

 

另外,臺灣巡撫劉銘傳、至聖先師孔夫子、神農大帝也屢次出現在地名裡,如各地的銘傳街、銘傳路、神農街、神農路,或以文聖、至聖為名的街道。與近代人物相關的則有逸仙路、經國路、皓東路、東閔路、林森路、羅斯福路、馬偕街等;而臺中市大甲區的「蔣公路」所指為誰?許多人「想當然耳」地認定是指前總統蔣中正,也有人說是紀念臺灣民主運動先驅蔣渭水,另一派說法,是為感念鄭成功部下蔣毅庵駐紮大甲地區,努力開發,為民眾謀求福利,對中部有一定貢獻,至今未有確定答案。

新詮釋 心風景
 

這些地名的意義,或許不再是「紀念名人」,而是見證了歲月遞嬗,呈現出不同時期的臺灣面貌。具有高尚情操的古人已遠,但其言行足以成為永恆的生命典範,當我們遇到外界的考驗時,莫忘以此典範立身,做個俯仰無愧之人。

 

同時,我們也可以賦予地名新的詮釋,比如「天祥」,可以是-時時洗心問心,不忘積德行善,「天」必降「祥」。

閱讀點滴

文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日),南宋末期政治家、詩人、抗元人物。初名雲孫,字天祥,號浮休道人。選中貢士後,換以天祥為名,改字履善。後由宋理宗欽點為狀元,御賜表字宋瑞,也因住過文山,而號文山。宋亡後,兵敗被俘,寧死不降,忽必烈親勸也不能扭轉其志;拘囚數年,在獄中寫下〈正氣歌〉,最後從容就義,至明景泰七年,諡忠烈。

 

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