【字裡行間】
天差地別 各異其趣
黃金榜內人，枉刺忽相親。
怪得名差異，吟來句極新。
獨眠秋寺雨，罕踏帝城塵。
何限高科客，因容不重身。
－宋．趙師秀〈贈湯巾〉
趙師秀是宋太祖趙匡胤的後裔，二十歲即得中進士。雖然貴為宗室，且年紀輕輕就考取功名，但只是看起來風光，若沒有當朝權貴提拔，仕途也是庸庸碌碌罷了。於是公務之餘，趙師秀除了作詩讀書，便是與好友唱和，而在南宋文壇小有名氣。
當然，這般的名聲自會引起初出茅廬者的青睞。一個晚了趙師秀廿四年的新科進士－湯巾，便懷著朝聖般的心情前來投「刺」（即名片）拜訪。可惜這位老前輩並不在意金榜題名者是何許人，只覺得年輕人的姓名很奇特、投遞的詩句很新穎，於是回詩相贈。表示自己鮮少和朝廷大官來往，不問世事久矣；若對方想交往，也不必在意本身是否有功名，因為自己從不在乎別人身分、地位的高低。
「差異」原為「不同」之意，但在此詩中用來形容「新奇」或「特別」的事物，指投刺者「湯巾」的姓名。 從文字來看，「差」最早見於西周金文，上方是「禾」、下方是「手」，會其意就是用手拔取禾穗的樣子，這是原始先民採收穀物的最早方式。隨著農業的發展，以手採穀實在太費力費時了，便開始利用工具割取，起先是大蚌殼，後來又有內彎的石刀、銅鐮等，割穗的效率逐步提升。相較於使用器具，用手摘取是比較落後的方式，因而「差」有「不好」的意思，讀ㄔㄚ，引申有「缺失」、「錯誤」、「區別」等義。此外，古代被人使喚者通常地位較不好，所以「差」也引申為「派遣」或指被派遣去做事的人，讀ㄔㄞ。
到春秋時期，為了填補空間，讓字形看起來方正美觀，而經常在「手」的下方加上「口」或「工」；至漢朝隸書通行後，又將「禾」、「手」合在一起，於是變成今日模樣，已難以看出原始造字涵義了。 再看「異」，甲骨文中是一個站立者頭戴面具、雙手上揚的樣子，這可能是一個上古的巫師，或是來自北方的游牧民族。巫師會求神祈福，必定是發生了「特別」、「不尋常」的狀況；而外族的模樣，對本地人而言也意味著「不同」、「奇怪」的事物。因此「異」便有了前述的涵義。
其實，大千世界，各有「差異」，若能抱持尊重的態度來欣賞與自己不同的人事物，那麼自能領略其中奧妙、品味生命之曼妙。
