【專題企畫】
啟蒙讀物 點燃明燈
教子孫，子孫賢良萬倍金。
－《玉皇上帝消劫真經》
在成長的道路上，一本本優良讀物，就像是一盞盞點燃知識、指引正途的明燈，陪伴著我們，從稚嫩懵懂的孩童，蛻變為成熟明理的大人。
為人父母者，應為子女挑選適合的好書，親子相伴共讀，自然能夠栽培出品格端正、學養豐富的好孩子，長大後做個對社會有用的好人，那麼無形中累積的道德福報，相較於留給下一代有形的財產，更具意義與價值。
蒙以養正－傳統啟蒙教材
那麼，父母該為孩子選擇什麼書呢？其實中國傳統有許多啟蒙讀物，直到二十一世紀的現代，仍是適合父母、孩子一起閱讀的好書。
中國素來重視童蒙教育，誠如古代典籍《易經‧蒙卦》所云：「蒙以養正，聖功也。」在教育方面，意思是說：「孩童在懵懂無知的階段，就要引導他養成正確的思想觀念、言語行為，這是聖賢的偉大功業。」認為聖賢立教之要義，在於培育兒童具備良善端正的品格。於是自商朝、周朝以來，從官方到民間，童蒙教育逐漸興起，專供兒童學習的讀物也應運而生。
早期以識字為主
《史籀篇》相傳由周宣王時的史官所作，為中國最早的字書之一，可能是周代史官教導學童識字的教材。
《倉頡篇》，又名《蒼頡篇》，作者為秦朝丞相－李斯，是秦始皇併吞六國後為了統一文字，將大篆省改作小篆的字書，類似的著作另有趙高《爰歷篇》與胡毋敬《博學篇》。
西漢時期，官方極為關注童蒙教育，因此學者編寫了不少識字書，諸如司馬相如《凡將篇》、史游《急就篇》（又名《急就章》）與李長《元尚篇》等，其中的《急就篇》在漢朝至魏晉南北朝這段期間，是普遍採用的識字課文。
融合知識與教化
自南北朝以降，童蒙讀物更如雨後春筍般出現，例如：南北朝的《千字文》，唐朝的《蒙求》，宋朝的《三字經》、《百家姓》、《童蒙訓》、《千家詩》，元朝的《左氏蒙求》，明朝的《幼學瓊林》、《訓蒙大意》，清朝的《弟子規》等。
千百年來，這些教材以淺顯易懂的文字，融合了語文教育、知識傳承、道德教化及生活禮儀，引導無數孩子成長茁壯，迎向燦爛未來。
三、百、千－童蒙讀物經典
在眾多傳統啟蒙教材中，《三字經》、《百家姓》、《千字文》尤為重要，合稱為「三、百、千」，亦有加上《千家詩》的「三、百、千、千」之說。
雖然《千字文》成書時間最早，但因難度較高，所以次序排在最後。明代理學家呂坤曾言：「初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以俟（音ㄙ，等待）日用，讀《千字文》以明義理。」指出先讀《三字經》以增廣見聞，次讀《百家姓》瞭解日常會用到的常識，最後讀《千字文》來明白事理，說明了「三、百、千」的教學意義與閱讀順序。
「三、百、千」和所有啟蒙教材相同，具備了幫助兒童識字的基本功能；再者，它們皆以韻文寫成，讓兒童在富有韻律感的朗讀中，自然而然地將課文背誦下來。對於現代的孩子而言，「三、百、千」只要加上適當的註解和說明，依然是極佳的啟蒙讀物。
《三字經》
誰是《三字經》的原作者？歷來眾說紛紜，最常見的說法當屬南宋的王應麟。隨著時間的推移，此書在不同朝代皆有所修訂，距今最近的重要版本，是清末民初學者章太炎（後改名為章炳麟）於西元一九二八年所編的《重訂三字經》。
《三字經》編排為三字一句，故名之，原則上二句一韻，押韻規律。歷代版本句數、字數均不同，最古本約三百五十多句、一千零六十多字；而《重訂三字經》則約五百三十多句、一千五百九十多字。
內容方面，從「人之初，性本善」起，至「弟於長，宜先知」止，傳授倫理道德觀念；從「首孝弟，次見聞」起，至「載治亂，知興衰」止，提供天文、地理、生物、倫常、典籍、歷史等各方面的基礎常識；從「讀史者，考實錄」起，至「戒之哉，宜勉力」止，則列舉歷史典範人物，勉勵兒童認真向學。
《百家姓》
《百家姓》誠如其名，是用姓氏編成的蒙學教材，作者姓名不詳，一般推測應是北宋初年、吳越錢塘地區的讀書人，全書首句為「趙錢孫李」，首字「趙」即宋朝的國姓，而「錢」、「孫」、「李」則為當時當地較重要的幾個姓氏。
《百家姓》編排為四字一句，特別注意押韻，以增進琅琅上口的效果。早期通行本收錄單姓四百零八個，複姓三十個，加上末句「百家姓終」，共四百七十二字；歷代有各種改編本，現今較通行的版本增補到五百六十八字，其中單姓四百四十四個，複姓六十個。
《千字文》
《千字文》的作者，一般認為是南朝梁的周興嗣。根據《尚書故實》的記載，當時梁武帝為了皇室子弟的書法教育，命人從書法大師王羲之的遺墨書跡中，拓出一千個不重複的字，但未經整理，顯得雜亂無章，於是著名文人周興嗣奉梁武帝旨意，將這一千字編成一篇韻文，即為《千字文》。
《千字文》編排為四字一句，隔句押韻，便於兒童背誦，共二百五十句、一千字，文辭簡明優美，文理一脈相承，以儒家思想為主體，寓意深遠。全書起於「天地玄黃，宇宙洪荒」，終於「謂語助者，焉哉乎也」，內容包括人文制作、生活倫常、日用器物、自然景物、歷史地理等。
品德－孩子一生受用的寶藏
除了「三、百、千」外，《弟子規》亦為現今常見的傳統啟蒙讀物，玄空圖書館中山分館（行天宮中山親子圖書館）的親子共讀課程，也經常採用《弟子規》，教導五倫八德、日常禮節及語文常識，將一生受用無窮的寶藏－品德，留給下一代。
與宜多，取宜少
上課過程中，講解到「與宜多，取宜少」時，志工老師說明「給別人應該多一點，自己拿取應該少一點」的文意後，把握時機進行機會教育：「我們要多替別人著想，例如其他小朋友想要玩你的玩具，就借給他玩，不玩的玩具也可以送人，好不好？」小朋友都異口同聲地大聲回答：「好！」
恩欲報，怨欲忘
陪伴孩子上課的家長，有媽媽、爸爸，也有阿嬤、阿公，不時可以看到家長慈愛地注視孩子，或孩子突然轉頭對家長微笑，畫面十分溫馨和諧。
課程上到「恩欲報，怨欲忘」，志工老師解釋說，受人恩惠要想著報答，對別人的怨恨要盡快忘記，接著問：「小朋友，誰對你有恩呢？」
孩子多半感謝家人，但也有一些出乎意料的答案：「我要向載我來上課的公車司機說，謝謝您！」「我要謝謝幼兒園煮點心的廚師，每天的點心都好好吃！」
志工老師提醒孩子，每天都要記得謝謝所有照顧、幫助自己的人，也要有禮貌，常說「請」、「謝謝」、「對不起」，接著，請孩子給身邊的家長一個大大的溫暖擁抱，表達心中的感謝之情。
溫馨相伴讀好書
行天宮寶經《關聖帝君明聖真經》、《呂帝心經》、《太上感應篇》中，其實有許多淺顯易懂的經文，非常適合兒童閱讀，例如《太上感應篇》的「昆蟲草木，猶不可傷」，可讓小朋友瞭解「鳥獸昆蟲、花草樹木也有靈性和生命，不可以任意傷害」的道理；而家長只要每天花十分鐘，和孩子一起閱讀行天宮出版品《玄空師父成長故事》與《玄空師父智慧故事》，就能夠累積滿滿的成長正能量！
品德與知識教育，都需要從小扎根。期盼家長都能為子女選擇優良的啟蒙讀物，引導孩子走在正道上，擁有豐盈美好的喜「閱」人生。
