【字裡行間】
散播人間真善美
紅霞散天外，掩映夕陽時。
織女拋殘錦，蚩尤播火旗。
江風吹葉落，野火傍山移。
愛此光華好，沈吟欲去遲。
－元‧陳宜甫〈晚霞〉
這首恬淡雅致的律詩，將燦爛的滿天彩霞描寫得非常生動。作者以「織女」、「蚩尤」兩位神話人物為主角，醞釀出夕陽時分的浪漫氣息；同時運用「散」、「映」、「拋」、「播」等動詞，成功地把霞光四射的場景，轉換為動態畫面，使讀者感受到的不只是顏色上的華麗；接著更進一步透過風吹葉落、野火轉移的變動狀態，增強戲劇效果，令人彷彿能身臨其境。而作者就流連在眼前的事物中，直到天色已晚，仍遲遲不肯離去。如此絕美景致，相信每一個看過它的人，都會產生同樣的驚豔與讚歎吧！。
詩中的「散」、「播」兩個動詞都有向外傳開的涵義，若細察它們的起源，則都與先民的生活有關。先看「散」，甲骨文的右邊是一隻手拿著棍子，即攴（ㄆㄨ），左邊是兩株表皮已解析的麻。麻莖表皮纖維長而堅韌，能用來編織成布料，但是很難以刀具剝取，因此要用棍棒擊打的方式，才分得開表皮和莖，可知其本義為分離、解體。
在西周金文中，這個字還有另一種寫法，右邊同樣是手持棍棒擊打，但左邊變成竹葉上的肉塊，也就是將肉塊打成碎肉。到了大篆以後，兩種寫法逐漸混合，而成今日通行的「散」。
「散」當動詞時，其涵義是將聚集在一起的人事物分開來，如「散布」、「遣散」等，讀作ㄙㄢˋ。另外，「散」也常引申形容零碎的、雜亂的狀態，如「散沙」；或指稱被研磨、解析成粉末狀的藥物，如「胃散」。這時作為形容詞或名詞，則讀成ㄙㄢˇ。
再看「播」，最早見於西周金文，它是形聲字，但寫法與今日不同：左邊是「釆」（ㄅㄧㄢˋ，不是「采」），作為聲符；右邊則是一隻手拿著棍子，也就是「攴」，當作形符。「播」的本義是將種子拋撒在泥土裡，即種植。春秋戰國時，或許因為農作物都是種在田裡的，於是加上「田」這個部件，從此，單純的「釆」變成了「番」。至秦朝制訂小篆，又把「攴」改成「手」，並從右邊改為左邊，才成為今日的「播」。
由於拋撒種子有「傳布」、「分散」的作用，所以除了本義之外，「播」與「散」亦有相類似的涵義。後世常見「散播」一詞，根源即在於此。
