【小物大器】
燈籠 東風夜放花千樹
燈籠，是外罩紗籠以防風滅的燈具，也是民間手工藝品，又稱「燈綵」、「花燈」或「燈輪」，閩南稱「鼓仔燈」。早先以竹片或木條組成燈架，再將紙、綾絹糊在骨架上，中間可透光，最初用來照明，後發展特殊造形和繪飾，代表不同的意義或用途。
花市燈如晝
「元宵節」又稱「上元節」，亦是上元天官大帝聖誕。元宵觀燈的習俗源於漢朝，一說漢武帝久病痊癒，為感謝上蒼庇佑，所以於正月十五通宵點燈；另一說為東漢明帝篤信佛教，故於上元夜燃燈表佛，並下令全國掛燈，因而成俗。 隋煬帝制定元宵節為國定慶典，至唐朝，上元賞燈活動愈來愈盛大，處處掛燈，還建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，照得黑夜如白晝；宋代更重視元宵節，有專門的燈市，辛棄疾云：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。」燈市中的樹形燈，點著燈就像是開花了；宋朝元宵要賞燈五天，明代甚至要持續十天，清朝雖沒有這麼長的節假，卻增添了煙火助興，夜空更顯璀璨。
張燈又結綵
「燈籠」二字首見於《南史‧宋武帝紀》：「壁上挂葛燈籠」，也就是以紗葛為籠，而紙糊燈籠至少要到東漢造紙術之後才出現。燈籠可分為泉州燈、福州燈、宮燈、傘燈、喜燈、子孫燈、字姓燈、醮燈、市招燈數百種，而臺灣最常見的是泉州燈和福州燈；兩者最大的差異在「燈籠骨架」，前者交織成網狀，後者則組成傘狀骨架，不用時可以收起來。從打燈胎、裱燈到繪圖著色，每個步驟都不可馬虎，彩繪的花樣有花鳥、松鶴、耕讀等，如要鎮宅，有虎劍、獅頭、山海鎮等，寺廟則用蓮花、金龍或者青龍，底色也有一定規矩，不可誤用。 從前家家戶戶的屋簷和客廳都懸掛著兩盞燈籠，上頭書寫姓氏與堂號，稱「字姓燈」，商店前也掛著書寫店號的燈籠，作招牌之用。結婚時需要兩對「龍鳳燈」，男方家持「新娘燈」，另要準備「天公燈」，而女方那對稱為「新郎燈」，要寫上男方的姓氏，所以同時也是字姓燈；女生持燈到男方家，亦即傳統上的「添丁」，希望雙方結婚後，家中人丁更興旺。 從前私塾開學，父母也會為孩子準備一盞燈籠，帶去學校讓老師點亮，祈願子女的前途光亮，稱為「開燈」；至於廟宇掛燈籠，也有祈求光明、平安與順利之意。
點亮希望之光
堂前懸著那對燈籠，搖曳著柔和又溫暖的光，照著屋裡的大大小小，象徵著團圓、希望與光明；如今燈籠雖漸漸從生活裡淡出，但每個人都是一盞燈，我們要為孩子說從前的故事，讓生活智慧與美好文化能代代相傳。
