【專題企畫】

閱 從心讀好書

吾生也有涯，而知也無涯。 －《莊子‧養生主》
 

在兩千三百多年前，莊子對於生命有限而知識無限的現實狀況，發出了深刻的感嘆。時至今日，訊息的快速出現已遠遠超過莊子的年代，有時我們還停留在從前的資訊，但隨著新證據的出現、新學說的建立，馬上就有「翻盤」的可能。例如：太陽系有九大行星的觀點仍持續到本世紀初，不料一瞬間，冥王星即已變為「矮行星」，成了「矮」行星一個等級的天體。

尤其科技發展日新月異，人類獲得資訊的途徑不僅限於紙本圖書，從電子書、視訊、社群貼文等透過電子媒體而來的數位訊息，每分每秒都充斥在我們周遭。但如何將這些龐大的「網路資訊」處理為「知識」，再把知識內化成力量呢？

如今，現代化的閱讀已被重新定義，讀書方法也該「從心」開始。我們要在充滿超連結的「跳閱」中，學習有目的的搜尋，再次確認找到的資料，訓練摘要、判斷的本領，並善用「互動功能」，展現多元的認知能力，開拓生命的新視野。

日新又新　兼容並蓄
 

苟日新，日日新，又日新。－《禮記‧大學》

這段話原本是商朝開國君主成湯鐫刻在浴盆上的箴言，意思是如果可以每天洗去塵埃，讓自己煥然一新，那麼就應該天天如此，而能不斷更新，持續進步。「日新又新」是一種積極進取的人生觀，勉勵我們無論進道修德，還是汲取知識，應抱持著終身學習的精神，才能一點一滴增加自己的涵養與修為。

在這個瞬息萬變的時代，資訊的更新速率快，新的發現、新的理論、新的觀念都會改變已往的認知，我們若能懷抱著開放、寬廣的心態來接觸這些知識，那麼就可以打開一扇扇窗戶，看見不一樣的世界。

例如：隨著愈來愈多恐龍化石的發現，如今人類對於牠們的瞭解有了更進一步的認識。在十九世紀早期，人類認為恐龍和蜥蜴相似，為行動緩慢的變溫動物，這樣的觀念持續了一百多年，直到一九九○年代，古生物學家在中國大陸和蒙古陸續發現了許多有羽毛恐龍的化石，於是有愈來愈多的證據顯示：某些恐龍具備羽毛，很可能是恆溫動物，或者是體溫比其他爬行類恆定；而且鳥類就是恐龍類群中一支名為「虛骨龍」的後裔，並和「霸王龍」有親緣關係。時至今日，恐龍的形象已不再是體態笨重、反應遲頓的樣貌，其實牠們行動靈敏、具備較高的智力，若不是天外飛來的隕石，或許現在地球的主宰並非人類。

因此，隨時隨地吸收新資訊，我們可以持續轉換舊有的觀念，改善不足之處，以提升自己的知識和技能，從而應付千變萬化的大千世界。猶如電腦軟體的升級一樣，與時俱進，一日優於一日。

系統歸類　去蕪存菁
 

沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。－唐‧韓愈〈進學解〉

韓愈在這篇勉勵學子勤學的散文中提到：將自己的精神心志投注到意義深厚醇郁的古籍裡，仔細品味文章的主旨，咀嚼辭藻的華美，那麼日後運用在寫作上，自然能創作不斷，堆滿了家屋。

由此可知，吸收大量的資訊是培養專業才能的基礎，但面對這些「海量」的訊息，我們並不是囫圇吞棗照單全收。於是，韓愈提到一個重要的觀念：「含英咀華」，也就是說，必須要從其中挑選適合、適當者，擷取精華，然後進一步整理成系統性的資料庫，未來才能真正有效地發揮作用。

例如：若我們想要瞭解梵谷的繪畫，在「谷歌」（Google）上輸入「梵谷」二字，將會出現成千上萬筆資訊，但哪一筆是想看的，或是比較有用的資料，仍要進一步查看。若想篩選掉龐雜的訊息，那麼必須再輸入更多字串，像「生平」、「繪畫風格」等，當您輸入的條件字串愈多，所找尋到的資料就更精準、更符合自己的需求。

身處於現代化的網路社會，其實想要找尋資料，比起從前真是容易太多，但也就是這些「排山倒海」而來的訊息，常讓人不知所措。除了搜尋時以更多條件選項來篩選出適合的資訊，找出資訊後的歸類更重要。再以搜尋梵谷繪畫為例，當我們找到一些提供有用訊息的網頁時，可將該網址記綠成一份文檔，檔名命名為「梵谷繪畫」，在文檔內則簡略說明該網頁訊息的重點，然後再將文檔存入名稱為「印象派畫家」的資料夾中。下次，當我們找尋相關資料時，只要查閱更新的訊息，就不必再從頭如大海撈針般茫無頭緒了。

融會貫通　靈活運用
 

學而不思則罔，思而不學則殆。－《論語‧為政》

將資料篩選並歸類，可以讓我們系統化地吸收新知。但面對這些資料，除了閱覽之外，還需要思考、體悟，才能化為自己的知識或技能，加以應用，否則仍然是一些文字、圖片或表格罷了。

孔夫子提醒我們：學習時若不思考，那麼就無法領悟其中的涵義及精神；但若只是思考已往有限的經驗，卻不持續學習新知，那麼就會原地踏步，難以突破困境，求得真正的進步。

由此可知，學習和思考的並重是千百年來不變之定律。因為人腦與電腦的最大差別，就是接收資訊後可以融會貫通，產生更多的效用，而得到一加一大於二的結果；並非如同在鍵盤上打字，輸入什麼資訊，然後電腦就呈現固定的答案。

舉例來說，若想閒暇時自己在家做菜，參看食譜或上網搜尋，都可以得到許多製作方法。但這些資料上，通常難以告訴查閱者一定的規範，就像口味的濃淡，偏鹹偏甜都是個人的喜好，若只依照得到的資訊而照本宣科，那麼或許無法燒出一道家人喜愛的好菜。所以除了書本或網站所說的，我們還需找出盲點在何處？究竟是因為將一「茶」匙鹽當成一「湯」匙鹽？還是關火後就直接上桌，沒有再燜久一點？透過查詢更多資料，或是詢問其他人，我們都可以找出癥結點，這便是學習與思考的最佳結合。

釐清真假　旁徵博引
 

道聽而塗說，德之棄也。－《論語‧陽貨》

如今是訊息流量非常巨大的時代，可是並不意味每一份資訊都是可靠的。誠如古人所說的「郢書燕說」、「三人成虎」的狀況仍屢見不鮮。因此，如何辨別資訊的真偽，以獲得有效且可信的訊息，可說是現代人需要學習的課題。

例如：某一知名的百科網站中文版，曾在某條目下出現「公尺蘭」一詞，此名稱還是一座世界知名的城市。但反覆思索，這究竟是哪座大城市呢？不過轉至同名網站的英文版，那麼答案就揭曉了，其實它是義大利的「Milano」，中文音譯為「米蘭」。然而為何會變成「公尺蘭」？原來「米」在中文裡也是「meter」（即公尺）的音譯，若是轉換成中文時使用現成軟體直接翻譯，而不再校正，就會出現這般令人費解的資訊。

由此可知，現代雖然獲得資訊是非常容易的一件事，但辨別資訊的真偽或謬誤卻是非常重要的。當我們查閱資料時，應該盡量養成「交叉比對」的習慣，也就是說通過不同管道來查詢同一主題，如此可以發現多元面向的資訊。

其次，若是難以驗證的存疑資訊，也不要做二手傳播，更別當作參考的依據。孔夫子就認為，聽到未經證實的傳聞便到處散布，這是背離德行修養的作為。

訛謬或不實的資訊經常誤導人類的認知，若將其視為知識，反而比「不知」、「未知」造成更大的損害。所以孟子曾對於這些「偽知識」發出深切的感慨：「盡信書，則不如無書。」如今面對各式各樣的訊息，我們應具備清晰的判斷能力，明辨是非與真假，才能提升自己的品德、內涵、學識與智慧，並進一步造福社會。

人生功課　永不止息

千百年來，我們透過閱讀，得以學習人世間的各種智慧與經驗，同時內化為自身的行事依據，並發展出跨越障礙的動力，為延續生命，不斷開創新契機。

學習知識的目的並不止於獲得更多的利益，而是從知識中體悟生命存在的涵義，真正「用心」的閱讀就是不斷向上提升自我的過程，這是人生道路上的一門大功課，足以令我們活到老、學到老，永不停息。

【上一頁】【下一頁】