【問心生活】
以禮伏賊，元神光彩

《關聖帝君明聖真經》開示：「火離明象也。」說明五行中的「火」在八卦中屬於離卦，象徵光明。而「火」體現在人的身上即為「元神」，主宰思維判斷，能明辨是非；落實在五常中即為「禮」，讓事物條理分明，有所規範。所謂的「元神光彩」指的就是，當人的理智清明，就如高舉著火把一樣，能照亮一切事物，看清真相，做任何事皆依循天理良心，照禮法而行，自能趨吉避凶，生活平安。

而「禮」，即是「理」也，是聖賢神佛根據天理所制定的人間法則，也是我們種種言行與應對進退的合宜規範。行天宮精神導師　玄空師父開示：「建造房子，要豎立磚樣，疊的磚才不會歪斜；鋸木柴前，須以墨斗畫線才不會鋸歪了。我們嘴巴說話、眼睛看人、耳朵聽話，若沒有繩墨般的榜樣可遵循，往往會做錯事，導致命運不順。」

因此，我們的心神和一舉一動，若能明理又合禮，就會保持清明的覺知，行遍天下，處處都能通達；但心神若是混亂難以定靜，就會受到喜怒哀樂等情緒的牽動，而使言行舉止不知節制，逾越了禮的界線，不僅會引發心火上升，燒毀理智，脾氣變得暴躁、偏激、粗魯無禮，容易與人發生衝突，導致人際失和，處處都是阻礙，自己踏入「無禮（理）寸步難行」的困境。

那麼，我們又該如何在生活當中修心、降心火、安定心神呢？　孔夫子教導我們要「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」，不合禮法的事，絕對不去做。　關聖帝君更在《玄靈玉皇寶經》中提點世人，要「以禮伏賊。」我們要明白「禮」不單單只是規約、戒律，更是一種自我克制的工夫，能以正念、正行來制伏心中的「貪、瞋、癡、慢、疑、邪見」等惡賊，並且約束「眼、耳、鼻、舌、身、意」不去追求外境的刺激享受，回歸自性，就能避免製造更多的煩惱與惡業，從根本斷除痛苦的因緣。

在待人處事方面，我們也要涵養禮「外圓內方」的謙讓與厚道，於情不會偏激，於理不會過頭。明知自己的看法或堅持的事很正確，仍然能以「理直氣和」的圓融態度來互相溝通，避免許多不必要的爭端。

當我們的心能保持定靜與寬厚，待人有禮、行事合宜，性情就不會躁動難安，思緒也會更加清晰，自然而然就能凝煉出清明的元神，煥發光彩，照亮人生之路，讓社會能清和平安。