【德行如風】

讀書破萬卷的李泌

鄴侯家多書，插架三萬軸；一一懸牙籤，新若手未觸。
為人強記覽，過眼不再讀；偉哉群聖文，磊落載其腹……
　　　－唐‧韓愈 〈送諸葛覺往隨州讀書〉（節錄）

這首詩是韓愈晚年的作品，原本共二十六句，主旨是鼓勵青年學子諸葛覺前往隨州（在今湖北北部），跟著當地刺史（行政長官）李繁讀書。不過令人不解的是，韓愈是古文大家，卻建議諸葛覺去向別人學習，難道是他無意提攜後進嗎？

其實，韓愈的想法是有前瞻性的。一來當時他已五十五歲，心力大不如前；二來自己的仕途並不順利，恐怕也難以為年輕人引薦。韓愈覺得，指引諸葛覺去找李繁更好，因為李家藏書豐富，而韓、李交情深厚，相信李繁一定能善加教導，造就諸葛覺光明的前途。然而，又為何李家的藏書能「汗牛充棟」到連大文豪都欽佩呢？

愛書惜書　博聞強記

李繁的家學要從其父親李泌談起，韓愈此詩開頭所稱的「鄴侯」即是李泌，因為他在唐德宗貞元年間擔任過宰相，被封為「鄴縣侯」，故有此稱。

李泌一生歷仕四朝天子，照理說應該能權位、名利雙收，聲勢顯赫，但實際上他對於官場利祿看得非常淡泊，同時長期「辟穀」（古代一種不吃五穀的道家修煉法），所以平日生活非常簡樸，唯獨愛好讀書，家中藏書三萬多卷，並且還立下家訓，告誡子孫：無論未來家道如何，絕對不可賣書！

那麼，李泌真的翻閱過每一本書嗎？韓愈詩中稱「一一懸牙籤」，可知李泌不只看過這些書，還會分門別類，以不同顏色的牙籤一一標示出經、史、子、集四種類型的圖書。當時所稱的「牙籤」，不是今日用來剔牙的工具，而是以象牙所製成的書籤，懸掛於書卷的軸頭上，注明書名等相關資訊。如此歸類方式儼然就是圖書館的規模，找起書來自然井井有條。若是李泌沒看過這些書，又怎麼能做出這般鉅細靡遺的浩大工程？

尤其驚人的是，李泌讀書更惜書，他看過的書嶄新得彷彿從未翻閱過。李泌對於書的愛好與重視也深深影響了後代，李繁從小耳濡目染，為了要向父親看齊，便練就過目不忘的超強記憶力，自古的「偉哉群聖文」皆能「磊落載其腹」。這般超凡的讀書能力，難怪連韓愈都折服了。

善惡賢奸　一念之間

李泌以身作則，將讀書惜書的好習慣傳承為家風，影響子孫；在朝為官，李泌也一本仁德情懷，深深影響他所輔佐的天子。

當李泌初為官時，唐玄宗李隆基器重他的博學多聞，特別任命為「待詔翰林」，侍奉東宮，等於是太子李亨的重要幕僚及個人祕書。然而，此時正是權相李林甫當道，他為了替自己支持的皇子奪取太子之位，曾多次設計陷害李亨，使得李亨差點遭到廢黜，兩人之間已到水火不容的地步。

安史之亂發生後，李亨在靈州（今寧夏靈武）登基，是為唐肅宗，而逃至成都的李隆基則被尊為太上皇。先前受盡李林甫欺凌的李亨，為消心頭之恨，即使李林甫已過世數年，仍想大肆羞辱一番。

李泌得知後，馬上向皇上陳述：「陛下已為天子，若仍對宿怨耿耿於懷，難以顯示聖恩寬宏，也徒留安史之輩一個叛逆的藉口；其次，李林甫為太上皇起用、重視之人，此報復之舉，不就是暗示太上皇識人不明？而太上皇年事已高，若有不測，陛下將背負不孝之名。」

一番通達人情義理的說詞，警醒了皇帝，但思及往昔所受之委屈，李亨仍百感交集地對李泌說：「朕感謝愛卿一路扶持，今日所言，定當感悟。」

身為人臣，李泌與李林甫有若天壤之別，而良善無私的心念也就是他們為賢或為奸的關鍵！