【問心生活】
波羅蜜多

「波羅蜜多」是到達彼岸、了脫生死，從此脫離煩惱苦海的意思。但要達到這樣的究竟解脫，並不容易，需要實踐的方法與次第，一步一步不斷地「提升自己、超越自己」，使生命益增益上、轉染為淨；而其主要的方法，是在日常生活中放下我執，不比較也不計較，讓自己的心越來越空、自在無礙，能包容異己，發揮同理心及慈悲心，克己利人、行善造福，無論環境如何改變，都不會影響我們的心志；而要成就如此「心空身不空」的境界，就應力行佛祖開示的「六度」。

「六度」，是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若：
 

布施，是放下慳吝，樂於分享，隨時與人方便，但不求任何回報；
 

持戒，是捨去過多的貪婪與非分的欲望，每個起心動念都要自律，謹守個人本分；
 

忍辱，是放下自我的驕慢與脾氣，以豁達的心胸、理性的態度面對橫逆；
 

精進，是克服懈怠、好逸惡勞的不良習性，以認真負責的精神做人做事；
 

禪定，是放下內在的恐懼和疑惑，培養遇事沉著冷靜、臨危不亂的意志；
 

般若，是涵養明辨是非，洞悉世間萬法都是緣起緣滅的智慧，進而放下所有執著，去除一切無明，化煩惱為菩提而向彼岸前進。
 

誠如行天宮寶經《太上老君說常清靜經》開示：「常能遣其慾，而心自靜：澄其心，而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。」所以，我們應心存正念、遣除私欲，不被財色名位所迷惑；口說善言，不與人爭論，不落入是非對立之中；身不妄為，對於不合道德禮法之事，絕對不看、不聽、不說，也不做，相信日久功深，自然能使身心口三業皆清淨，七情六慾不再妄動，而「貪、瞋、癡」三毒也能漸漸止息；那麼，無論身在何處，我們都能活得心安理得、身心健康愉快，在「心靜神清」中，生出大智慧，自度度人，逐漸契入心靈淨土的彼岸。

期盼大家都能發揚善性，提升道德，保持心靈真誠美善，讓我們的人生、社會都能更加和諧平安。