【聖心鐫詠】

行天宮三宮楹聯巡禮(五十二)

廟貌巍峩，萬古勛名垂竹帛；
神功浩蕩，千秋義勇壯河山。

【語譯】 

行天宮的建築格局雄偉壯麗、恢宏開闊，彰顯了主神　關聖帝君英文雄武的氣概，匡扶漢室正統、剷奸除惡的宏偉勛業與名聲，永遠記錄於史冊，讓世人欽仰不已；

關聖帝君的神威廣大，伏魔鎮邪、降賜恩澤的聖功無遠弗屆，千年以來行義勇為的精神氣魄，為天地河山注入了浩然正氣，護佑、鼓舞著世人。

【註釋】 

一　廟貌：依照恭奉神明的聖德與神格，所形塑的神明寶像，及建造的廟宇形制。東漢鄭玄箋《毛詩．周頌．清廟序》云：「廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。」

二　勛名：勛同「勳」，功勞。此指　關聖帝君行忠履義的功績與名聲。南宋《景定建康志》卷二十五：「朝之名卿才大夫，綜文韜武，畫幃籌邊，鏗鍧炳耀，皆能垂勛名于竹帛。」
　　垂：留傳、記載。
　　竹帛：古代記錄文章、事蹟的竹簡與縑素，代指史冊、典籍。西晉陳壽《三國志．蜀書．杜微傳》：「天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主（後主）……著勳於竹帛也。」

三　浩蕩：廣博浩大。

四　義勇：堅守道義，勇於為所當然的精神氣魄。唐代官修《晉書．涼武昭王傳》：「嘉關（羽）、張（飛）之飄傑，誓報曹而歸劉，何義勇之超出！」

【賞析】 

本楹聯書法為楷書，而間以變化，如「峩」、「義」二字上部的「我」，「萬」、「蕩」二字下部的「艸」寫法略有不同，於嚴謹中增添生動感，展現靈動流麗、剛勁挺拔的氣韻。

本聯主要寫法，為「廟神一體，具象表徵」，如上聯首句「廟貌巍峩」，既詠歎行天宮的雄偉恢宏，與神明寶像的高大莊嚴，也讚揚　關聖帝君的德行如崇山峻嶺般剛正堅毅，讓人瞻仰景從；而下聯的「神功浩蕩」，則稱歎關聖帝君所降賜的聖功德澤，如江河寬闊綿延，潤澤萬民；又佩歎行天宮如海納百川，迎來十方信眾，宏揚五倫八德之正信，讓人人獲得　恩主公的教化及護佑，帶著平安歸返。

而「具象表徵」，則是以具體的名物，來比喻、烘托「廟神一體」的筆法。如下聯的「河山」，既指現實的山河大地，引申為信仰者所在的每個角落，也分別對應了「巍峩」、「浩蕩」，兩組以山、水為偏旁的形容詞，堅信關聖帝君（神）與行天宮（廟），會如天地山河般永存人間，護持眾生。此外，上聯的「竹帛」，不僅代指記錄了關聖帝君聖蹟的典籍，更蘊含《明聖經》「節如竹，竹有筠也」的深義，稱揚　關聖帝君的節操如翠竹般堅貞、如縑帛般潔白，故能名留青史。

至於「萬古」、「千秋」，除了代表時間的連綿悠長，亦與《玄靈玉皇寶經》「不二志朝廷，清廉獨幟千秋；惟一心漢代，勁節卻超萬古」的經文相應；更貫通楹聯中提及的，　關聖帝君的「形貌」、「勛名」、「神功」與「義勇（行）」，期勉讀者能以　關聖帝君為榜樣，「讀好書，說好話，行好事，做好人」，相信就能煥發道德光輝，成就美好的善功德業，常保社會的祥和平安！

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