【潤心法雨】
《玉皇上帝洪慈救劫寶經》
今譯今註(四十六)
【語譯】
〈頌曰〉
一個人道德生命的培養，應從恪盡孝道做起，以敬愛之心奉養父母；
然後擴充孝心，奉獻才能，忠於好的領導者，致力於社會大眾的福祉；
最終可以參與輔助天地的化育，以惜物護生的道德實踐，營造萬物共榮的環境。
【註釋】
一 參：本指人與天、地並立為三之意，源自儒家典籍《中庸》「可以贊天地之化育，則可以與天地參矣」。後「參」與「贊」合用時，「參」字則指參與。
贊：協助、輔佐。
【說明】
清朝學者段玉裁曾言：「孝，善事父母者。」「忠，敬也，盡心曰忠。」可知「孝」與「忠」，需竭盡心力，真心敬重。身為子女，應感恩父母生養教導之辛勞，不僅要用心照顧父母的生活起居，也要體貼、尊重他們的心意，使身心皆能有所安頓。出社會後，也應該秉持同樣的態度，敬重職場上的長官、前輩，忠於本分，全心全力完成身為部屬、後輩的職責，交出好成果。
若是父母、長輩或主管與我們的觀念有所不同，我們也要放寬心量，用溫和的表情、和緩的口氣、謹慎的用語，與對方耐心溝通，理解彼此的差異。如此將能減少磨擦、取得共識，進而讓雙方的關係更加和諧。
而我們所在的環境、世間，無一不是天地這個大父母所長養化育。就如《呂帝心經》開示：「天生萬物，惟人最靈。匪人能靈，實是心靈。」在浩繁多樣的物種之中，人類最具有靈性。並非人類比萬物靈巧，而是因為人類的「心」最靈明，能知曉事理、明辨是非。因此我們不能在擁有現代便利的生活之後，就將享有的一切視為理所當然，肆意浪費；更不能為了一己之私欲，就破壞水源土壤、動植物生態，而是應當發揮敬天愛地的精神，以慈心善性善待生靈、珍惜資源，讓青山常在、綠水常流，人與自然環境和諧共存。
期盼眾善信謹記 玄穹高上帝的勸勉，以感恩的心，回報父母的養育與教導；也要感恩主管、師友的督促與指正，讓我們有持續成長的機會；更要感懷上蒼賜予善良的本性，讓我們以有用之身力行善事，發揮生命的價值。相信只要每個人信受奉行神明的教誨、經典的開示，回首來時路，絕對豐富精采，不枉此生。
