【聖心鐫詠】
行天宮三宮楹聯巡禮(卅一)
行陣極精嚴，一片赤忱昭日月；
天心常默相，平生大義炳春秋。
【語譯】
關聖帝君統帥軍隊、行兵布陣極為精實嚴整，為匡扶漢室、拯救百姓的赤膽忠忱，與高懸天上的日月一同輝耀，永留青史；
關聖帝君的一片赤誠心意，也感通上天慈悲鑒納、暗中協助，更因終生堅守不事二君、不取非分的原則，秉持春秋正名分、辨是非的大義精神，所煥發的道德氣度，深受世人推崇。
【註釋】
一 行陣：行兵布陣。《新語‧道基》：「師旅行陣，德仁為固，仗義而彊。」 精嚴：精練端嚴，此指 關聖帝君率領軍隊、指揮作戰的法度嚴謹確實。晉代虞喜《志林》：「昔魏人伐蜀，蜀人禦之，精嚴垂發。」
二 赤忱：也作「赤誠」，極為真誠實在的心意。
三 天心：天帝之心。行天宮寶經《呂帝心經》：「天心即在人心見。」
默相：暗中幫助。清代杜臻〈黔南會燈錄序〉：「或從上諸老，其光明會當出世，故於常寂光中，默相天龍（禪師）以成盛舉。」
相：音ㄒㄧㄤ，幫助、輔佐。《易經‧泰卦‧象傳》：「天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」
四 炳：炳兼有秉持、彰顯二義，此處指 關聖帝君秉持春秋大義，而能煥發美好的德行。清代儲大文〈光祿大夫兵部尚書范公神道碑〉：「福建總督范忠貞公抵虐刃、羈隘室，感慨殉義，光日月而炳春秋，世濟其美，襲休衍慶。」
【賞析】
本楹聯書體為隸書，氣勢恢宏，筆法端莊穩重、凝練厚實。
此係隔句對楹聯，上下聯首句分嵌「行」、「天」二字，點明「行天宮」。
本聯採用了「由行見志，交互對顯」的筆法，如上聯稱頌 關聖帝君的「武功」精嚴有序，因而能百戰不殆、穩固蜀漢江山，享有「勇而有義」、「萬人之敵」的讚譽，忠義之心與日月同光，更與《明聖經》「東戰西征，百戰而江山纔定」、「費盡赤膽忠心」相呼應；下聯則歎服 關聖帝君為民付出、至公無私，所以能上感天心佐助，順利撥亂反正、扶持善人，並服膺孔夫子所傳授的春秋大義，在曹操以財色名位誘惑、孫權以生死相逼時，能夠勇敢堅拒、臨危不敗，故能成就聖神的道果，與《明聖經》「春秋丈夫志」、「善者記錄加官爵」的經文相契合。
此一寫法，表面看似前為因、後為果，實際上是互為因果：由於 關聖帝君心懷忠義、嚴以律己，才能訓練出精實的軍隊、立下武功，彰顯出為國盡忠的赤忱；又因為 關聖帝君堅守春秋大義，所以能成就道德心香，讓上天有所感知，也感動世人追隨效法，進而讓 關聖帝君的聖德義行能宏揚遠播、悠久留傳。
| 楹聯撰書者介紹 |
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余偉（1910～2011） 號退村，安徽桐城人。
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楹聯小百科 首尾相承，迴旋呼應的「文義迴環」技法 |
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「文義迴環」是指在寫作楹聯或詩詞時，以隱含的典故或物象承接，造成前呼後應的意義回文，給予讀者連綿不絕的感受。如本聯上聯次句的「日月」、「赤忱」，即分別推導出下聯首句的「天」、「心」，讚揚 關聖帝君的天心如日月一般照耀世間，時時導正倫常秩序、護佑生靈平安；下聯次句的「春秋」與上聯首句的「精嚴」，則是轉化了南宋胡安國《春秋傳》中的「《春秋》立義至精，詞極簡嚴而不贅也」，稱頌 關聖帝君力行春秋大義，自然做任何事都嚴正有方法，密契善德。如此上下聯頭尾應和、彼此繫連，形成義蘊綿延的效果，讓讀者閱讀時，也能感受到 關聖帝君聖德的無窮與遼闊。 |
