【潤心法雨】《玉皇上帝洪慈救劫寶經》
今譯今註(廿四)
【語譯】
道教的核心義理是修煉先天道氣以契合天地間的道理法則，並立下無私無我的宏願，濟度廣大的有緣人。
【註解】
一、先天：先於一切萬物的存在，即宇宙萬物的本源。
先天之氣：宇宙本源的道體真氣。
二、大願：宏大之願，此處指毫無私欲的「大我之願」。
【說明】
道教養生學經典《太上養生胎息氣經》：「夫道為萬氣之主，道者，氣也。」指出「大道」為萬事萬物之主，「大道」本身就是「氣」。
文天祥〈正氣歌〉：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」大道正氣，在天上，會呈現為日月星辰；在地上，會呈現為江河、山嶽；在人身上，則被稱之為「浩然之氣」。因此，當我們能修煉到起心動念、言行舉止皆符合天地正道，達到「與道合真」的境界時，德性光輝將會在天地寰宇中燁燁生輝！
損欲以養氣 八德行正道
儘管每個人天生都擁有浩然正氣，但在環境的大染缸中，稍一不慎，就容易被貪瞋癡慢疑等惡念牽引，吸收到偏氣、邪氣，使體內的道氣堵塞難行，招致貧病苦等等災劫。因此，太上道祖在《道德經》中開示：「為道日損，損之又損，以至於無為。」涵養道氣的方式，就是要不斷地反省自己，減損私欲，摒除雜念，進而達到「無為」的境界。
「無為」並非什麼都不做，而是「不妄為」，也就是言行舉止應合乎天理大道。行天宮寶經《司命真君靈寶真經》開示：「道在務本，人貴知本。」要體現大道，應致力於為人的根本｜「孝弟忠信、禮義廉恥」。我們要秉持清靜無為的態度，並落實人道八德，才能守護體內的道氣、正氣，享有平安順遂的人生。
無私大願 始終不變
經文「立大願度萬緣人」提醒世人，除了提升道德，使得體內正氣豐沛，還要期許自己，懷有貢獻所能、濟世助人的宏大願景。
「大願」指的是不夾雜私我、私欲的「大我之願」。「願」字是由「原」和「頁」所組成，意思是說，我們立願、發願時，應將心中原本最純粹的一頁書，寫上利益眾生的內容，如此所發之心、所立之願才會正確且良善。
發心立願可從「大處著眼，小處著手」做起。「大處著眼」是願自己能夠進步，也願利益他人；「小處著手」則是要在日常生活的人際互動中，時時修身養性，無論在家庭、或在社會職場，都要善盡本分，承擔責任；而對於萍水相逢的每個人，我們也都要尊重、包容，友好共處。那麼，我們不僅能助人、度人，也能幫助自己成為心胸更開闊寬大的人。
此外，行天宮寶經《關聖帝君明聖真經》：「立志如同鐵石堅。」鼓勵世人，立定志向、志願時，心態一定要如同鐵石般堅固。在實踐「大願」的過程中，難免會遇到種種挑戰與挫折，我們唯有堅持良善的初衷，將挑戰視為滋養心性的養分，將挫折視為提升能力的契機，始終不改志向，善待每一位有緣人，相信一點一滴的努力，將能實現最初的遠大理想。
期盼大眾，要保持清靜、少欲的心，防堵邪氣毒害，並勤修八德，涵養、增長體內正氣；同時，也要將心比心、推己及人，發揮充沛的道德之氣，以無私無我的心，立下助人離苦得樂的「大我之願」，不因逆境而退縮、也不因順境而改變、更不因誘惑而有所動搖。如此一來，我們不僅能夠身心平安吉祥、命運順遂亨通，身邊的人也會更加喜悅安康、和諧圓滿。
