【聖心鐫詠】
行天宮三宮楹聯巡禮(廿四)
行脚此堪留，有紺宇精藍大庇行脚；
天心猶未悔，要善男信女共挽天心。
【語譯】
行天宮清淨莊嚴，恭奉的主神 關聖帝君聖德崇高，信眾從四面八方前來參拜，留連忘返；在神聖的廟宇裡領受神恩庇佑、體會正信真諦，讓身心同感清淨莊嚴；
關聖帝君仁民愛物的慈悲心，從不因時空遷移而動搖，期盼來到行天宮虔誠敬拜的善男信女，都能行善積德，一起努力讓世道展現上天仁民愛物的祥和風氣。
【註釋】
一 行脚：「脚」為「腳」之異體字，本指為求法而雲遊四方的僧侶，此指來往的信眾。
二 紺宇：宗教寺院，此指行天宮。紺：音ㄍㄢˋ，深青透紅的顏色。
《釋名》：「紺，含也，靑而含赤色也。」
三 精藍：精舍、伽藍，本指僧院寺廟，此指行天宮。
四 庇：庇蔭，保護。
五 天心：上天仁慈愛物之心。
六 猶未悔：不曾後悔。此指 關聖帝君護佑眾生的聖心始終如一，不曾更移。
屈原〈離騷〉：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
七 共挽天心：一起挽回上天的慈心，引申為同心協力效法上天，落實仁慈無私的善行義舉，以報答天恩、祥和社會。清代康熙《聖祖仁皇帝聖訓》卷十：「大小臣工尚其同心協力，修舉政事，共挽天心。」
【賞析】
此聯書法為行書，風格雄渾生動，筆勢俊逸挺拔。
此係隔句對楹聯，上下聯首句分嵌「行」、「天」二字，點明「行天宮」。
本楹聯善用「套語」與「虛詞」，使上下聯產生互文、衍義的特色。在運用套語方面，上聯的「行腳」互文下聯的「善男信女」；而下聯的「天心」則互文指涉上聯「紺宇精藍」，即行天宮恭奉主神 關聖帝君的慈悲好生之心。在運用虛詞方面，雖然「此堪」、「猶未」看似語氣猶豫，實為讚歎行天宮清淨莊嚴，讓人駐足忘返，更是稱揚 關聖帝君的天心，千百年來不曾改變。
根據丁治磐的文集《似庵菲槀》，下聯的「要」字原作「願」，此處改為「要」，讀作「ㄧㄠ」，將語氣較被動的「但願」，轉化為主動的「邀請」，號召人人一同體證 關聖帝君的仁德之心，合力耕耘出廣大的人間福田。
| 楹聯撰書者介紹 |
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丁治磐（1893～1988） 字似庵，齋號補閒齋，江蘇東海人。 幼習經史，民國後轉為習武，投身軍旅。 為著名書法家，兼擅詩詞文章，書法師法中唐李陽冰，兼習顏真卿各帖，進出漢魏之間，用筆流暢而凝重，風神瀟散，以氣勢見長，自成一家風格；又精篆刻，為中國書法學會三位首任常務監事之一。 著有《似庵菲稾：丁治磐先生詩文集》、《丁治磐日記》等。 |
| 楹聯小百科 首尾相同，餘韻無盡的「回文」修辭 |
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本聯回環往復的「回文」修辭，如上聯次句末尾重複了首句開端的「行脚」，描摹出行天宮敬拜人潮絡繹不絕的景象；而下聯次句末尾重複首句開端的「天心」，則讚歎 關聖帝君的慈愛之心，無論歷經多少時間、距離遠近，始終堅定恆常。如此首尾回環，造就時空無限的循環，也讓讀者體會到無窮的餘韻。 |
