【潤心法雨】《玉皇上帝洪慈救劫寶經》
今譯今註(二十一)
【註解】
一、盍：通「合」，一同，引申為「都」。
【說明】
「人之初，性本善。」我們每個人天生都具有善良的心性，然而，卻因受到貪、瞋、癡三毒的影響，欲望的牽引與外境的誘惑，而導致心念偏邪，犯下惡行，招來命運不順、災劫不斷，因此，古往今來的聖人們，皆教導我們要秉持仁心善德去待人處事，才能災消厄解，喜樂安康。
「仁」三教共有的基礎 人皆有之本性
經文中的三教為「儒、釋、道」，創立者為孔夫子、釋迦牟尼佛、太上道祖（太上老君），三位智者修心行道的方法雖有所異同，但最根本的核心皆為「仁德」。
「仁」在《說文解字》的說明為：「仁，親也。」字形上，由「人」與「二」所組成，意思為「兩個人」在一起。換言之，人與人之間，懷著樂於親近、相互關愛的真摯之情，即是「仁」。
孔夫子重視倫理道德，教導眾人應成為有品德的君子，時時親愛他人；釋迦牟尼佛不捨眾人受生老病死所苦，一心尋求幫助世人離苦得樂的方法，最後悟道證空，並度化眾生脫離輪迴苦海；太上道祖體悟天地自然與大道運行的法則，期盼人們能反樸歸真，回歸生命原有的狀態。三教的理念根源，皆來自於對人、對天地萬物及自然環境的關懷，這就是「仁德」的展現，也是「無條件的大愛」。
仁德之心存在於每個人的天生本性，而我們日常所需皆來自於天地的給予，成長過程中，也受到無數人的無私照料，這些不求回報的大愛，早已為我們的善良本性提供豐厚的土壤，只待我們使之發芽茁壯。
如何實踐「仁」？
我們該怎麼做，才能持續涵養本有的仁德之心呢？
孔夫子：「克己復禮為仁。」儒教提醒我們應克制自己的私心與私欲，將眾生的利益擺在自己的利益之前，並懂得尊重、禮讓他人，不以自我為中心，而要能同理對方的感受與想法，並給予溫暖與適宜的回應。佛教釋迦牟尼佛勸勉我們應遵守五戒十善，尤其重視「不殺生」，期盼世人要愛惜自己的生命，也要以平等心與慈悲心憐惜一切眾生。太上道祖《道德經》：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」道教教導我們，要持守三項寶貴的原則：慈愛、儉約、不要與天下人爭先。
謹願大眾，都能發揮善良本性，學習三教聖賢仙佛的仁德之情，能夠愛人、利人，不求回報地分享我們所擁有的知識、資源、力量，我們的人際將會更加圓滿，心性會回歸清靜，與萬物也能和諧共存，不只自己的生活會平安喜悅，也能幫助更多人獲得幸福圓滿的人生！
