【聖心鐫詠】
行天宮三宮楹聯巡禮(廿一)
關塞極妖氛，每向荊襄懷國彥；
聖賢無異術，但憑忠義作人綱。
【語譯】
當聽聞遠方充斥著災禍、戰爭的消息，眾人都會特別懷念當年坐鎮荊州、襄陽，威震天下的 關聖帝君，衷心祈求 關聖帝君普施神威德澤，護佑才德之士能群策群力，平亂安民； 關聖帝君能修證聖賢的崇高地位，並非仰賴任何奇特的法門，只是將遵守本分職責、為所當為的忠義精神，作為立身處世的準則，涵養浩然正氣，因而能體現神欽鬼敬、完滿無瑕的道德人格。
【註釋】
一 極：充塞，盈滿。
妖氛：不祥的氛圍，比喻戰亂、凶災及禍亂。
《隋書‧衛玄傳》：「近者妖氛充斥，擾動關河。」
二 荊襄：漢末三國時期，荊州八郡與襄陽郡統稱「荊襄」，為 關聖帝君鎮守之地。
《三國志‧蜀書‧關羽傳》：「先主收江南諸郡……以羽為襄陽太守……；先主西定益州，拜羽董督荊州事。」
三 國彥：國家優秀的賢才，此指 關聖帝君，或如 關聖帝君般的賢能之士。
四 異術：特別奇異或密藏不傳的方法、學問。
五 人綱：人倫綱紀，此指 關聖帝君為人處事的道德準則。
【賞析】
本聯書體為楷書，結體開闊穩健，筆勢自然舒展，顯現平和潤雅的氣象。
此為隔句對楹聯，上下聯首句分嵌「關」、「聖」，點明「 關聖帝君」為行天宮敬拜之主神。
下聯「但憑忠義作人綱」，與《關聖帝君明聖真經》：「道帝忠義獨稱尊。」遙相呼應，讚歎 關聖帝君的忠義聖德，足以作為人倫綱紀的極致典範。
本聯的特色為反筆烘托及善用虛詞，如上下聯的起句「關塞極妖氛」和「聖賢無異術」，皆以反筆書寫，使人讀來感到憂慮、惋惜；再使用虛詞「每向」、「但憑」造成轉折，彰顯 關聖帝君威武勇猛、正氣凜然，震懾妖邪不敢侵犯，並堅持恪守正道、貫徹忠義而成為聖賢，實是我們修德行善、證成道果的最佳榜樣。
| 楹聯撰書者介紹 |
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成惕軒（1911～1989） 又名汝器，字康廬，號楚望，湖北陽新人。
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| 楹聯小百科 「反襯法」 |
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反襯法是以相反或對立的事物，從反面陪襯主要的事物。如上聯「關塞極妖氛」以世局動盪、邪佞橫行的亂象，反襯「每向荊襄懷國彥」中，世人對 關聖帝君大顯神威以恢復太平盛世的殷切期盼；而「聖賢無異術」，看似貶抑「聖賢」平凡無奇，實則突顯 關聖帝君「但憑忠義作人綱」的堅固心志，即使屢經道德的考驗，都能以忠義為圭臬，從而煥發不朽的道德光輝，成為我們轉凡夫為聖神的楷模。而反襯法更能激發讀者去惡從善、嚮往仁德的正向情感，進而興起效法 關聖帝君忠義聖行的光明心念。 |
