【按名索驥】

好山好水好繽紛

山體內部水滴正滴答已熄滅的頭燈

博物館中那座金磚還在流汗……

　　　　　　　　　　　　－白靈〈金瓜石〉

高山青，澗水藍，臺灣本就擁有明媚的風景，而人的足跡，更增添了溫暖的常民色彩，我們以此為名，定義自己生活的土地。

大名鼎鼎－金瓜石
 

古籍記載，臺灣蘊含金礦，西班牙、荷蘭都曾派人尋找金脈，但一無所獲。光緒十六年（西元一八九○年），劉銘傳來臺修築鐵路，意外掀起基隆河的淘金熱，兩年後，官府於基隆設置金砂總局，民眾納稅領照後即可淘洗沙金，也在此時發現了小金瓜露頭。

日治時期，田中長兵衛取得礦權，並設立「金瓜石礦山事務所」，當時金瓜石礦山、瑞芳礦山、武丹坑礦山合稱「臺灣三金山」，帶動當地經濟，如今仍可從「黃金博物館」一窺昔日繁華。前言所提，即是詩人的喟嘆，頭燈已滅，因為已無人挖金，但歷史永存，館內展示的黃金猶記淘金者有多熱切，故而冷汗涔涔。

西元一九三三年以前，金瓜石和九份（舊名為「焿仔寮」）共稱為「九份地區」，後因採金事業發達，加上本山露頭狀似南瓜，而閩南人稱南瓜為「金瓜」，才更名為「金瓜石」；縱然淘金夢遠，但金瓜石蘊藏豐富的金銅礦，歷經長時間的風化沉積，漸漸滲入地下水中，形成鐵鏽色的「黃金瀑布」，在陽光照耀下，仍覺遍地金沙，令人歎為觀止。

「菁」豔　藍調時光
 

走一趟陽明山，不難發現沿途地名常帶「菁」字，如「頂菁礐」、「中菁礐」、「下菁礐」、「菁山路」、「平菁街」，甚至還有個公車站名為「菁礐」；無需太「菁」訝，這些地名都和當地早期的「藍染」產業相關。

菁，指的是「山藍」，也稱「馬藍」或「大菁」，遍植於陽明山溪谷間，而「礐」（音ㄑㄩㄝ）是坑池，用來浸泡大菁，再經發酵、沉澱、濾水等程序後，大菁化作一池藍泥，便可製作藍色染料。另有一種適合藍染的植物原料－木藍，和大菁相比，葉片較小，所以又稱「小菁」；由菁礐製作完成的靛藍無法直接使用，須以木灰水或氫氧化鈉的鹼性液溶解，再還原為穩色系染液。

除了陽明山之外，新北市三峽區也是藍染的重要據地。三峽地處淡水河上游，境內多山坡，適合大菁生長，也因為三峽河的水質優良，適合漂洗，還有發達的河運可運送布匹，當年曾染坊林立，風光無雙；但化學染料和成衣流行後，傳統染布日漸式微，沉寂許久，所幸近年有在地人士大力推動，結合文創，才讓失落許久的「魔力藍」重現三峽。

從前，客家人群聚的山區種滿了大菁，先民就地取材，染成寬大藍衫，顏色和式樣簡單而內斂，且吸汗、看不出髒汙，便於操作勞動，相當實用；一襲藍衣，記取刻苦的開墾歲月，即便衣衫舊了，那堅毅的精神，永遠歷久彌新。

地名中的「青紅皂白」
 

帶顏色的地名，來源各異，有時從「產業」而來，如《綠島鄉志》記載，百年前的「綠島」，家家戶戶以養鹿維生，稱「鹿島」，閩南語中「鹿」與「綠」諧音，後人便約定俗成。有的以當地「自然環境、動植物」命名，以澎湖為例，因島上有白沙、紅土、黑色玄武岩，形成繽紛的地表景致，也造就了各色地名，如烏土、赤頭仔、白海沙、赤崁仔、紅架仔等；而稱「紅樹林」的地方，通常分布大量的紅樹科植物，如水筆仔、紅茄苳，也有因蓊鬱、不見天日的樹林而命名者，如桃園市龍潭區的「烏樹林」，好在「幽暗」早已成了過去式，如今處處皆明亮。

有的地名則是「歷史的痕跡」，比如臺灣曾受荷蘭、西班牙統治，因歐洲人的髮色多為金色、棕紅，被先民稱「紅毛」，才衍生許多冠以「紅毛」的地名，如紅毛港、紅毛田、紅毛井、紅毛埤……荷蘭人的影響不只於此，《諸羅雜識》引〈赤崁筆談‧賦餉〉：「自紅夷（荷蘭）至臺，就中土遺民耕田輸租，以十畝地受種名為一甲，分別上中下則徵粟，其陂塘堤圳修築費，耕牛農具皆紅夷資給，名王田。」記錄著漢人稱公家土地為「王田」，至今，臺南市永康區、臺中市大肚區仍有「王田」之地名。

另外，還有別的命名通則，如新北市三峽區的「白雞」，取附近「白石垵山」、「雞罩山」兩座山的首字合稱，此處被列為三峽的「五景」之一，山頂視野遼闊，而位於山腰處的行修宮（行天宮三峽分宮）被翠山環繞，可遠眺美景，亦可親近神明，實為一處心靈桃花源。而臺中市「烏日區」的地名眾說紛紜，一說地勢低陷成湖，且日照甚美，舊稱「湖日」、「凹入」，而閩南語中「湖」與「烏」讀音相近；一說該地地形如烏鴉仰頭照日，有反哺報恩之意；也有研究指出，「烏日」為平埔族語的漢語譯音，此說較為可信。

地名中的臺灣真精彩
 

紅蛋敲開了生命，而稻浪舞動著「金」喜，顏色從不只是科學的色號，更繪就群體的記憶，地名的故事未完待續，文化的蓄積與傳承，正如層層顏料，積累成大地之「豐彩」，更像一床五顏六色的「百衲被」，綴滿了期盼與祝福。