【專題企畫】

空山新雨

寶經生法雨。

　　　－《玉皇上帝洪慈救劫寶經》

 

世人多讀聖神仙佛傳世的經典，因為其中字字句句所蘊涵的妙法義理，就如同雨水潤澤萬物、蕩滌大地的塵垢一般，能夠滋養身心、洗淨妄念、增長智慧。

 

雨是自然現象，但總在不同情境、不同場域，絲絲入扣地滲入我們的心田。有時候雨像揮灑熱情的汗水，在鬥志昂揚的片刻，鼓舞著我們向前邁進；有時候雨又像敲動琴鍵的音符，一點一滴地彈奏出我們內心深處的萬般感受。雨可以是大旱之後上蒼賜予的祝福，也可以是滂沱不止、四處漫溢的災患。它的變化牽動著人類的處境與情緒，或許是大自然中最富有喜怒哀樂各種意象的天氣狀態了。

從古至今，藉雨抒情、詠懷、敘志、論理的隻字片語可謂不計其數，而這些滑落在歌曲、詩詞之中的點滴雨水，也帶給讀者不同的心靈感受。且讓我們跟隨創作者的腳步，聆聽雨的各種旋律，一同來歌詠人生百態吧！

 

傾吐心聲之雨

雨啊，能否告訴她，我是如此愛她！
請太陽在她的心裡重新點燃愛苗，讓雨水滋潤她的心田，愛情將再次吐露芬芳……
（Rain won't you tell her that I love her so. Please ask the sun to set her heart aglow. Rain in her heart and let the love we knew start to grow…..）

　　　　　　－約翰‧克勞德‧甘莫〈雨中旋律〉
　　　　　　　（Rhythm of the Rain）

這首膾炙人口的英文老歌，敘述一個失戀男子期待再續情緣的複雜心情，有悲傷、有失落，但在諸多難過的感受中，仍有那麼一點對未來的希望。雨水是主角傾訴心聲的對象，讓他釋放內在的憂愁；另一方面也給予了他重新站起來的動力，無論未來結果如何，雨水終能帶走一切，人生的下一段路程仍然要繼續。

雨水點滴在心頭，歌曲中有關戀愛的酸甜苦辣，讓天下有情男女都能同理感受，於是從西元一九六二年發表以來，廣泛流傳世界各地，甚至在臺灣也有國語的版本。一首詠情之歌可以讓無數人傳唱，雨真是最打動人心的媒介了。

曼妙自在之雨

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

　　　　　－唐‧王維〈山居秋暝〉

王維晚年時隱居在輞川（今陝西藍田），過著恬淡閒適的日子。歷經過安史之亂、官場起伏的他，對於純樸安靜的山林生活，自是十分愜意爽快，所以大自然中各種清新的景色，不僅提供視覺上的享受，更讓心靈倍感愉悅舒暢。那種閱遍人事的了然不惑，可說是王維此刻的心情。

此詩運用山水畫的描寫方式，向讀者展示了一幅雨後天高雲淡、萬物空靈的情景：松間映照的皎潔月光、石間清澈的潺潺清泉，表現出山雨初停、一塵不染的環境；傍晚時分，洗完衣服歸來的婦女笑語聲，伴隨著漁船划過蓮葉而傳來的波動聲，又營造出猶如身在其中的臨場感。這一切外在意象都是王維內心世界的寫照，雨水洗滌了人間的浮華過往，如今只有遠離塵囂的潔淨和樸實，才是他真正想過的生活。

雨對王維來說，代表安然、自在與祥和，蘊涵了深刻的人生哲學，這是如何澄澈的一種心靈境界啊！

 

思鄉情切之雨

清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

　　　　　　　　－唐‧杜牧〈清明〉

清明是中華文化中極為重要的傳統節日，在這一天，後世子孫回鄉掃墓，對祖先獻上誠摯的敬意，同時家族親人也可以趁著春暖花開，團聚踏青。不過有時候，出外的遊子卻由於種種因素，無法及時在清明趕回家，於是思鄉之情便禁不住湧上心頭，若又碰上了小雨霏霏的天氣，那一抹憂鬱的感傷更是揮之不去。杜牧即是身在這樣的處境中，只好藉由寫詩來抒發感受。

其實，清明前後的東亞天候本就陰晴不定，只是旅人在外，不得返家的無奈，在雨的映照之下，更顯得寂寥冷清。雨在杜牧的眼中，是思鄉情緒的化身，那一點一滴灑落身上的雨水，彷彿訴說著綿綿不盡的想念，然而他卻受困於當下，難以即時到家，只能暫尋飲酒歇腳之處，聊以慰藉。這至情至性的表現，道盡無數異鄉人的心情，這首絕句便成為傳誦千古的佳作。

 

情深意重之雨

 

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　　　　　　－唐‧李商隱〈夜雨寄北〉

 

李商隱四十歲前後，留滯在巴蜀（今四川）任職。由於長年離家，而與長安親友相距甚遠，彼此只能透過書信往返，仍難解離情。在一個下雨的夜晚，李商隱不禁想起從前共處的時光，在感懷萬千之餘，寫下這首意韻綿長的詩篇，詩人誠摯重情的個性在此一覽無遺。 從表面上看，李商隱並未使用濃烈的字詞來表示自己的想念，卻透過「君問歸期」顯現對方殷切相見的期待，以及「何當共剪」來傳達本身對重逢的渴望。看似平淡的詩句，其中隱含了兩人之間深重的情意，既是夜雨的愁思，也是重溫往日情景的回憶。細膩而不造作的手法，撩動了無數人的心弦。

 

這場夜雨對李商隱而言，流瀉出人與人之間難得的情誼，可以跨越有形的空間距離，讓內心深處最單純的思念，也能化作縷縷長絲，持續維繫著、牽絆著我們的生命情緣。

瀟灑磊落之雨

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴。

　　　　　　　－宋‧蘇軾〈定風波‧沙湖道中遇雨〉

蘇軾被貶至黃州（今湖北黃岡）兩年多，有一天與三五好友到鄉間看田，未料歸途竟遇上大雨。由於攜帶雨具的隨從已先返回，一行人只好淋得透溼。蘇軾看到朋友都一付狼狽模樣，而他卻覺得輕鬆自在、毫無罣礙。不久暴雨停歇，蘇軾迎著微冷的春風，品味著人生況味，對他來說，在性命交關的烏臺詩案之後，這些陰晴風雨，其實皆無足掛齒了。

 

蘇軾是個天縱英才的文人，詩詞文賦、琴棋書畫均拿手，然而也正由於那傲視群倫的才氣，使他有著跌宕不羈的個性，如此特質的人在官場似乎注定了波折不斷。

 

這場雨，下在蘇軾歷經官場險境之後，他的才氣仍在，但傲氣卻轉換成一種曠達自適的豪氣，於是面對突來的暴雨，不慌不忙、不疾不徐，既然生死關頭都遇過了，這點風風雨雨又算得上什麼？ 風雨只是一段過程，當然晴天也是。若能體悟宦海浮沈、榮華富貴皆是虛妄，人生自然可以瀟灑走一回，活出生命的價值。

 

雋永韻致之雨

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，

試問捲簾人，卻道海棠依舊。

知否、知否？應是綠肥紅瘦。

　　　　　－宋‧李清照〈如夢令‧春晚〉

李清照是著名的女詞人，她的作品在細膩柔美之餘，更有清新別緻的意趣。一場春季夜晚的驟雨，讓李清照在酣醉醒來之後，擔心著花落傷春，於是在委婉中帶著浪漫的情懷。短短數句，盡顯文學家的優雅才氣。

 

對李清照來說，風雨的來襲並不會打擾她的生活，唯獨掛懷的是花兒如何？詢問侍女，卻隨意回道依舊，殊不知詞人在意的是雨水是否打落了花兒。只見李清照獨具一格地寫下「應是綠肥紅瘦」，既是告知侍女，也是自我回答：所謂的海棠依舊，恐怕是綠葉多了、紅花少了吧！

雨引發了李清照護花之心，但真正體現出來的是文學藝術中的意象之美。人因為擁有鑑賞美的能力，而發展出各種藝術；生命因為有了藝術，我們的心靈才不會枯竭。雨就是注入文學創作的靈感泉源，讓優美的詞句帶給世人永恆的雅致情韻。

體悟人生之雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

　　　　　　　　　　　　－宋‧蔣捷〈虞美人‧聽雨〉
 

同樣的雨，因為當事人的閱歷不同，而產生不同的心境變化：年少的時候，在歌樓上聽雨，陶醉在旖旎的浪漫氣氛中；到了中年，在異鄉的舟船上，聽著濛濛細雨聲，內心卻是蕭瑟而茫然；如今人已暮年，兩鬢白髮蒼蒼，獨自一人在僧廬之下，同樣聽著淅瀝雨聲，人生的悲歡離合總是無情，但一切都已不重要了，就任憑雨聲滴落到天明吧！

 

其實每個人自呱呱墜地開始，便展開一趟圓滿心性的學習之旅。這趟旅程並沒有一定的駐足之處，而是隨著年齡、學識、閱歷等不同的遭遇，逐步呈現不同的識見、器度與修養，以因應世間千變萬化的人與事。

 

蔣捷以深刻的自身感受，寫出對生命的體悟，雨象徵著心情的千轉百迴，是少年的歡欣、中年的惆悵、老年的了然於心，世事雖無常，也無需刻骨銘心地掛懷，若能圓滿安然地處世，其實才是人間真理。 千百年來，雨同樣下在大地，卻落在不同人的心田。而您對於這一場場滋潤世間的雨，又有什麼樣的領悟和感受呢？