【小物大器】

圍棋 局中局外兩沉吟

圍棋，屬四藝「琴棋書畫」之一，為怡情益智的活動，又稱「弈」、「碁」（音ㄑㄧˊ）。規則是以格狀棋盤及黑白二色棋子對弈，在棋盤的交叉點上放棋子，雙方落子後皆不得悔棋，由黑子先行，最終以「圍地」之大小論勝負，規則簡潔，但內涵十分豐富。

有史以來第一步
 

傳說堯發明了圍棋，以此訓練兒子丹朱，而圍棋最早的文字紀錄，當屬春秋的《左傳》：「今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？心不免矣！」寧喜擁立衛殤公後又打算廢掉，正如要棄掉一顆棋子。東漢時圍棋漸漸受到重視，班固的《弈旨》被認為是第一部圍棋專業書籍，至南北朝，圍棋成為時尚活動，梁武帝不但作〈圍棋賦〉，更舉辦了史上首次的全國圍棋大賽，圍棋也在此時傳入朝鮮半島。

唐朝圍棋迅速發展，遠傳至吐蕃（今西藏）、日本，宮中更設立了「棋待詔」一職，專門供養棋士陪皇帝下棋。王積新乃開元年間第一好手，其「圍棋十訣」—「不得貪勝，入界宜緩，攻彼顧我，棄子爭先，舍小就大，逢危須棄，慎勿輕速，動須相應，彼強自保，勢孤取和。」可說是圍棋的經典理論。北宋時，蘇軾、范仲淹、黃庭堅等名臣、文人都喜歡下棋；元朝的嚴德甫、晏天章編寫了《玄玄棋經》，收錄大量圍棋的題型、走法；明末清初之際，民間高手無數，以黃龍士、范西屏、施襄夏三人為最，他們留下了許多經典棋局。


清末時，圍棋發展已不如前，但遠播的種子遍地開花。如今除了許多重要賽事之外，還有數不清的兒童、少年棋士，那黑白分明的眼睛裡，閃爍著慧黠的光芒，或許他們手中的不只是棋，還是夏夜的星子。

行棋如行人生路
 

《小窗幽記》云：「琴令人寂，棋令人閒。」文人雅士的心境閒逸，煮一盞茶，對弈軒窗，自能遠避塵囂；有時下棋是假，與幾位知心好友話家常，同享悠閒時光是真，蘇軾就曾勸朋友，別為了棋局面紅耳赤，看看周圍的桃花紛飛才有意思呢！此情此景，雖非神仙 ，也自得意趣了。

有人下的是「信手棋」，只道閒情，但也有人會全神貫注地「應戰」，把下棋當用兵，落子如布八陣圖，甚至連旁觀者也會熱烈地指手畫腳，影響下棋的人，所以說「觀棋不語真君子」；棋局有輸贏，但正如王安石所言：「戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。」也如愛爾蘭諺語說的：「對局結束，兵和王都要回到同一個盒子裡。」既然棋局已畢，方才的勝負便無需掛懷，勝固欣然，但敗亦可喜，我們仍要繼續自我精進，從失敗的經驗中學習，那才是真正的「棋高一著」。

人生如棋，務必謹慎規劃，用心走好每一步。