【專題企畫】
展新 把自己照顧好
轉念，轉動心人生；行動，開創新天地。
－行天宮平安心語
身心健康是現代人相當重視的生命課題，也是生活品質的保證。然而想要照顧好自己的健康，卻非一蹴可幾的事，從日常習慣的養成、飲食作息的安排、活動身體的筋骨……這些都是營造優質人生的門徑。
除了身體和心理，人類還有靈性層次的修為，行天宮寶經《司命真君靈寶真經》提到：「人為萬物靈，心為一身主。」人類因為有明覺的心靈主宰著身體與言行舉止，所以能成為最有靈性的生物。於是，當我們能從歲月的歷練中累積智慧，進而體悟生命的哲理與意義，讓身、心、靈達到和諧一致的時候，才是對自己最圓滿的照顧。
那麼，如此健康、清明且自在的人生境界，又是怎麼達成的？以下就透過四位古代文學家的詩作，試著從其中探尋出一些微言大義。
飲食有度
樞機要發遲，飲食減味厚。
漁人溺於波，君子溺於口。
－宋‧黃庭堅〈頤軒詩六首并序‧其五〉
宋哲宗元祐四年（西元一○八九年），黃庭堅在京城汴梁（今河南開封）擔任史館編修，平日閒暇便與文友切磋交流、講道論藝，在酬唱贈答之餘對人生多所體悟，於是一連寫下六首〈頤軒詩〉，陳述自己的心得。
在第五首中，黃庭堅提出了養生原則，認為一個人的言行舉止要謹慎莊重，不可莽撞衝動，同樣在飲食上也要避免濃重油膩，宜清淡自然。有時候，人愈是輕忽某些小事，反而容易出問題；這就像在水域討生活的漁夫，卻常淪為波臣，而君子若貪圖口腹之欲，長久下來將對身體造成傷害。
黃庭堅以「減味厚」三字點出了飲食的準則，與現代所提倡的「少油、少鹽、少糖、少熱量」的健康烹調主張，真有不謀而合之處。據科學家研究，重油、重鹹、高糖、高熱量的食物，或許嘗起來很鮮美，但正是容易罹患心血管疾病、糖尿病、胃癌、大腸癌的危險因子。九百多年前的大文豪已看出「重口味」對身體健康的影響，身為今人的我們又怎麼能在飲食上沒有節度呢？
現代上班族大多外食，行政院衛生福利部國民健康署特別提出「我的餐盤均衡飲食」的小技巧，可作為平日用餐時的參考準則：
身無長物
公子平生無長物，几硯生涯敵玉冰。
二妙端能并送似，便呼毛穎試谿藤。
－宋‧楊萬里 〈謝趙茂甫惠浙曹中筆蜀越薄箋二首‧其一〉
宋孝宗隆興元年（西元一一六三年）秋天，楊萬里收到好友趙師暢（字茂甫）寄來上等的毛筆與藤製紙，於是回覆了兩首詩以表達謝意。在第一首詩中，楊萬里提到趙師暢平日連几案之上也無多餘之物，潔淨似玉和冰；如今相贈珍貴的筆和紙，在驚喜之餘，便馬上試寫，體會好物之絕妙。
從「平生無長物」一句，可知趙師暢個性儉樸，這是一種簡約、不浪費資源的生活態度；而將優良的紙筆送給擅長文墨的雅士，猶如寶劍贈英雄，則是知友惜物的表現，不僅善用了資源，更是對兩人交情的重視。 所謂長物，即生活中多餘的物品，它們往往來自於一時需要或一時興起，在事過境遷或興致索然之後，這些東西便閒置一旁，久而久之，可能造成起居空間的局促或阻礙，連帶使得心情也難以清淨舒暢。
因此，避免產生長物，正是現代環保、節用等觀念的體現，可以善加利用每一種資源，也提升了居住品質。想要平生無長物，其實並不難，只要常常環顧一下自己的空間，有哪些物品是常用的？必備的？又有哪些是閒置的？先一一列出清單，再分門別類收納。
若能再進一步，透過「再利用」（reuse）的方式，將適合的物品提供給其他有需要的人。如此不僅能物盡其用，也騰出了堆積物品的空間，環境變得寬敞而自在，在心情輕鬆愉悅之餘，更能體悟到生活其實可以既簡單又美好。
天寬地闊
和風薄靄過清明，減盡重裘覺體輕。
正午軒窗無樹影，乍晴阡陌有鶯聲。
釀成西蜀鵝雛酒，煮就東坡玉糝羹。
捫腹翛然出門去，春郊何處不堪行。
－宋‧陸游〈晚春感事‧其二〉
宋光宗紹熙二年（西元一一九一年）春天，六十多歲的陸游隱居在老家山陰（今浙江紹興）。時節過了清明之後，逐漸回暖，不用再穿厚重的冬衣，活動起來也覺得輕鬆許多。某日中午，天氣晴朗、鳥語花香，陸游想到家中既已備好美酒佳餚，暫時不用為三餐而忙碌，那麼何不趁著春光明媚，出門隨意走走，郊外可是處處皆好風景呢！
詩人的閒情逸致，在於能把握當下，親近大自然，不僅能活動筋骨，還能吸收花草樹木的芬多精，享受樹蔭遮蔽的綠意，如此自能保持身體健朗。正因為陸游懂得養生之道，自敘「眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧」（〈書喜‧其一〉），晚年仍精力充沛，至八十四歲辭世，古代已是高壽，就算在今日，也超過了八十一點三歲的平均壽命（據內政部二○二○年統計資料）。
隨著科技演進與生活型態的轉變，現代人長期投身於朝九晚五、日復一日的工作，久坐、缺乏運動，似乎成了生活常態。尤其是三Ｃ產品的普及與大眾化，在汲汲於追逐迅速而直接的科技資訊之餘，卻鮮少抬起頭、走出戶外，親近最真實的大自然，有時可能連自家附近公園有哪些花花草草，大概都不太清楚。
人類來自於大自然，日常起居本因循著四時季候而生養作息。當我們離開城市，走進山林裡，呼吸一口新鮮的空氣，便能瞬間提振精神，為全身上下的細胞補充最有活力的維生素。
想要讓身體愈來愈健康，其實每天只要做出一點改變，一段時間後就會發現不同，例如：早晨搓搓臉、揉揉耳再起床，可使神智清明；工作時坐姿端正，能讓氣血通暢；回家時先走一段路再搭捷運，或是提早兩站下車……這都是改善生理機能的小妙方。假使再進一步擴大自己的觸角，趁著週末進行一趟山野步道的小旅行，那源自於大自然的清新氣息，一定可以為我們帶來更多的驚喜與收穫。
隨處安在
優哉遵渚鴻，自得養身旨；
不啄太倉粟，不飲方塘水；
振羽戛浮雲，罝羅任徒爾。
－唐‧孟郊〈暮秋感思‧其二〉
唐德宗建中元年（西元七八○年），還不滿三十歲的孟郊隱居於嵩山（在今河南登封），平日除了讀書準備科舉之外，就是寫詩以抒發志趣，生活非常儉樸。
這年深秋某日，孟郊沿著嵩山山麓行走，一路上見風吹垂楊、秋蟬鳴叫，想起自己考試並不順利，不免感觸良多。走著走著，來到潁河畔，只見鴻雁翩翩來去，不吃官倉之米，也不喝池塘之水，但是卻怡然自得，只要展翅翱翔就可以飛至雲端，人類的網羅哪能捉得住牠們呢？
孟郊借物寓意，用以自勉，這是心境的轉換。人生運途難免起落，若因此而懷憂喪志，不僅心情難以暢快，長久下來，身體也會受到影響。無法把自己的身心照顧好，又怎麼能面對生命中一次又一次的挑戰，並能跨越這些障礙呢？
誠如行天宮精神導師 玄空師父開示：「蔬菜長得好，是我們用心照顧；命好，是我們用心照顧命運。所以若我們生病，會去找醫生；若問命運如何，就要找我們的心。」可知人生想要平安、順利，就從根源做起，照顧好自己的心念。因為心為一身主，心正，身就正；而心也是命運的種子，心好，命才會好。
正是基於這樣的體悟，孟郊漸漸放寬了人生視野，雖然一方面仍努力讀書，求取功名，但另一方面也開始走訪各地，結交良朋益友。他曾在信州（在今江西的東北部）為茶聖陸羽新落成的山舍題詩，又在蘇州與韋應物以詩文相唱和，既增廣了見聞，更豐厚了內涵，其文學造詣愈來愈精進。
在歷經數次應試不第的挫折後，孟郊仍然努力不懈，終於在他四十五歲時榮登進士，一償夙願。雖說孟郊一生並未大富大貴，但能隨遇而安，不因逆境就改變志向。孟郊對於人情世故的了悟，體現在其文學成就上，他存世有五百多首詩，一首「慈母手中線，遊子身上衣」的〈遊子吟〉道盡了所有為人子女者的孺慕之心，如此真摯的才情永遠為世人所傳誦。
身心靈圓滿的美麗新人生
透過四位文學家的體悟，我們似乎也能從中學得一些諦理：生命的意義不在於物質的享受，而是在於生活的品質上，唯有照顧好身、心、靈，並能和諧、圓滿，才會達成優質的人生境界。
聰慧的您，何不轉換一下生活模式，做出一些改變，讓未來的每一天都充滿了嶄新的活力與希望！
